普洱茶生茶和熟茶的区别是什么?



				
				
皖北一只老色
63399 次浏览 2024-05-21 提问
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最新回答 (3条回答)

2024-05-23 10:36:02 回答

普洱茶大体分为生茶和熟茶两种,所谓生茶,是指普洱茶新鲜茶叶不经过发酵工艺,经过杀青后直接制作成普洱茶的成品茶。生茶茶性十足,汤色黄亮,需要经过至少3年的陈放才更适合饮用。普洱茶的生茶具备“越陈越香”的特性,收藏、存储都有一定的特殊性。所谓熟茶,是指普洱茶新鲜茶叶在经过杀青、高温烘烤等发酵工艺后,形成的成品茶。普洱茶利用人工发酵的工序让生茶迅速完成自然条件下需要5到10年才能发生的改变,买来后马上可以饮用。但熟茶不适合长期存放,不建议购买和饮用超过30年的普洱熟茶。
  普洱茶的日常保健功效
  生茶:可以清理肠道,有降脂,提神,降压和减肥功效,适合年轻人群  ,不过生茶的活性成份较多,因此易失眠者、感冒发热者、胃溃疡患者、孕妇不宜饮用。.
  熟茶可以降脂,降压,防治动脉硬化,预防便秘,利尿,养胃,较适合中老年人群及胃寒等人群。
  普洱茶有较好的减肥功效:
  一是由茶多酚、叶绿素、维生素C等多种有效成分综合作用形成的;
  二是发酵过程形成的多种有益菌群综合作用(菌群作用可以减少小肠对甘油三脂和糖的吸收、提高酵素分解腰腹部脂肪)。
  经过发酵后的普洱茶(无论是人工发酵熟茶还是自然发酵后的生茶)减肥降脂作用要好于新生厂出还没有开始转化的生茶。

2024-05-23 10:36:02 回答

普洱茶生茶和熟茶的区别
 
 一、生茶:
 
 新鲜的茶叶采摘杀青后制成毛料,毛料经过筛选分出等级,然后高温蒸压,制成各种形状,以自然的方式陈放,未经过渥堆发酵处理为生茶。生茶茶性较烈,刺激,新制或陈放不久的生茶有强烈的苦味,涩味,汤色较浅或黄绿,且茶性较寒,烈,容易伤胃。不适宜马上喝,尤其是胃不太好的茶友。
 
 
 
 
 生茶自然转熟的进程相当缓慢,视保存环境条件,至少需要近十年,时间越长,茶体内的多酚类化合物的酶性和非酶性氧化越完全,其陈香益发醇和稳健,但韵致活泼生动,这种活力即为茶人所称道的“茶气”。
 生茶适合喜欢原生态,崇尚自然的人士长久储藏,可以陈放在家中,年复一年看着生普洱叶子颜色的渐渐变深,香味越来越醇,就象人生履历的累计,有着说不尽的乐趣和兴奋。当然普洱的价值也将随之年年上升。
 
 二、熟茶:
 
 普洱茶在制作过程中,在经过杀青,筛选后,然后经过人工渥堆发酵使茶性趋向温和,作用以人工方式速成发酵,促进多酚类化合物非酶性自动氧化,转化茶叶内含物质,减除苦涩味,使滋味变醇,消除青臭气,缩短其陈化阶段,可提早饮用。这称谓熟茶。
 
 
 
 
 
 熟茶具有温和的茶性,茶水丝滑柔顺,醇香浓郁,更适合日常饮用。同生茶一样,熟茶的香味也仍会随着陈化的时间而变得越来越柔顺,浓郁

2024-05-23 10:36:02 回答

普洱茶生熟的主要区别就是熟饼经过卧堆,并适度发酵,可以直接饮用,茶饼呈现深黑色,汤色呈红褐色、汤色较红亮。
青饼,也可以俗称生饼,是比较传统的加工工艺,当年的茶叶直接压制成饼,不经过人工发酵,靠时间和岁月的流逝,自然发酵,一般5到10年的茶才好喝。汤色呈金黄色,比较透亮,生饼霸气十足,起到刮油的功效,不建议餐前饮用。  减肥效果好些。

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【阳宅与生基的区别】
『阳宅与生基』对於人都有相当程度的影响与帮助,我们藉由山龙与水龙的灵气去养护与发展,而『山有情,水有意』,好的阳宅风水与灵气的生基,都可以因为『山水』而牵引出主人的稳定与成就。
阳宅是我们居家的『风水家相』,我们可以发现好的阳宅可以造就屋主人家庭祥和、事业顺利。但是,依据多年堪验阳宅的经验,几乎每栋的居家阳宅都会有缺点或犯忌讳之处,需要去修正、调整与改变。
内在的有:电梯楼梯的出入口与位置、房间的定位、厕所、厨房、屋形、方位、坐向……..等等的问题。而外在的有:反躬路、路冲、背箭、璧刀,高压电、桥墩、屋檐煞、死巷……等等的问题需要注意。而我们可以发现,每个阳宅案例,几乎『内在的与外在的』这些问题都一定会存在,只是多与少、严不严重而已,这也就是我们一直在阳宅堪验中需要去注意、改善与克服的困扰问题。
而生基[活人冢]就比较单纯而有效果,我们可以直接寻觅地势、地脉的流向和旺盛的山龙血脉,排龙立基穴,以龙楼凤阁、左右夹护,如此灵气峦头的山龙,可以直接造就出生基主人在身体、福寿、财禄与事业运势的转机、发展。而且也无须烦忧人口密集的阳宅上,种种忌讳与繁杂的问题。
不过生基[活人冢]的缺点是;『只有二十年的蕴酿发展』。虽然如此,其实只要事业顺利,三、五年就可以辉煌腾达,造就出一片天空与基业了!这就是所谓的『山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则明』。


【生基原理】
晋朝仙师郭璞所著《葬经》气感篇里「人受体於父母,本骇得气,遗体受荫,气感而应,鬼福及人。」其意思为:父母为子孙之本,子孙为父母之枝,乃气体相同,由本而达枝也。择地葬亲,若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气,反气纳体,自可荫其子孙。既然葬自己先人於吉地能荫後代子孙,若以自己之骨血纳在吉地里,理应让自己可获助力,於是先贤乃有了造生基来造福之法。
生基~乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法,属於正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华,寻龙觅穴,以藏风聚气,藉真龙穴场修筑生基受天地山川之[感应]传达己身,达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

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