风水学说是什么意思?



				
				
大V呀大V
12899 次浏览 2024-06-01 提问
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最新回答 (3条回答)

2024-06-03 09:07:25 回答

你好
屏风一般有立地型和多扇折叠型两种,其表现形式有透明、半透明、封闭式及镂空式等;我国的屏风,历来品种繁多;除了传统的立地式、多扇折叠式外,还有近年出现的挂屏、插屏、台屏、火炉屏、电话屏等,装饰除彩绘外,还有竹帘画屏、绢画屏、刻添屏、麦秸贴画屏、篾丝屏、骨木镶嵌屏、磨砂玻璃竹贴画屏、高隔间屏等,这些更具装饰效果。
屏风一般陈设于室内的显著位置,起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居或公共场合装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美。
屏风是家中财气的守护关卡,想要留住家中财运,厅堂内须注意藏风养气,这时屏风就有助于家宅的“藏风聚气”;色彩可以开运,有色彩的屏风是改善财运风水的一个简易方法;运用屏风的颜色来搭配住家各方位的五行属性可旺财气。

2024-06-03 09:07:25 回答

风水学说,又称堪舆。是汉民族历史悠久的一门玄术。认为住宅或坟地所处的地理位置及周围的风向水流等形势,可导致住者或葬家的祸福,因而请阴阳先生择定。
风水学说是要研究风与水的学问。是天文学,地理学,建筑学中不可缺少的一门知识。
风和水,这两种物质,直接关系到人类的生活,因为它能给人们带生活的方便和灾难,直接起到有利和有害的交应,所以,人们就充分地利用风和水的有利方面,防避有害的一面,这就成为风水学家的研究对象。
希望以上资料能帮到你,望采纳

2024-06-03 09:07:25 回答

中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
  在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
  在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
  根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。
  风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
  老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。
  晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。
  现在学者徐韶杉认为:风水就是人、建筑、环境在时间和空间上合理排布的一门技术学问。
  后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
  在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
  可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。
  什么叫迷信,彻底的相信和肯定,是迷信,而彻底的不相信和否定也同样是迷信。
  在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。
  为了方便理解,本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水,直接用阴阳宅一词。
  古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
  风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,
  是一种研究大自然对人类作用的精深学问,
  是一种中国传统的优秀文化,
  是一种趋吉避凶的术数,
  是一种流传了几千年的民俗活动,
  是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物,
  是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,
  是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,
  是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,
  是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
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