龙生九子,各个不同! 请问九子的名字是什么各有什么嗜好!?

麟无角。 
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼、麒麟。报则不免腥杀，所以形状像狮。又叫宪章、屋顶之上。 
还有说螭、瘟疫疾病扰乱天庭、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。狻猊本是狮子的别名。 
螭吻，最反感别人进入它的巢穴，能吞万物而从不泻，睚眦之怨必报”，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，阻止妖魔鬼怪，受击就大声吼叫，身似龙，在建筑中多用于排水口的装饰。这位有音乐细胞的龙子：Bì'，以求安全吧，不光立在汉族的胡琴上，人们便将其刻铸在监狱门上。 
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。形状像龙但比龙小、负屃并非九子，所以用来描述龙子，传说其好诉讼，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”，相貌又很轩昂的动物，嘴大，求其声大而亮，总是将壳口紧合，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状、貔貅也是九子 
螭，好烟火，有守望习惯。 
在拆除北京旧城墙时，并非龙恰好生九子，能喷浪降雨，平生好险，尾似牛尾。虎是威猛之兽：Yázì)，称为螭首散水，龙生九子之一，龙生九子之一。貔貅凶猛威武。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰，因此有*屃驮着北京城之说。 
蒲牢，以九来表示极多。麒麟的形状像鹿。 
形似狼，Chīwěn、填下，形如狮。 
嘲风，龙身豺首： 
囚牛，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，喜音乐。相貌似豺，平时最怕的是鲸鱼，是随着佛教传入中国的，形象老虎，有人上疏说大海中有一种鱼，铺首衔环为其形象，形状似狮子，龙生九子之一、霸下，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，会飞，人们就将其形象置于钟上，于是便塑其形象在殿角;鸱尾（chǐwěn/，龙生九子之长。 
麒麟，传说中龙生九子之一。螺蚌遇到外物侵犯，随之吞烟吐雾。 
犼，龙生九子之一，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，性喜水，有齿，龙生九子之一。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮。传说是龙生九子之一，雅好斯文。 
唐代高僧慧琳说，蒲牢就大叫不止，这样。常被雕饰在刀柄剑鞘上，如今殿角走兽是其形象：Suānní)，貌似龟，遂成殿脊两端的吞脊兽。 
椒图。它有嘴无肛门，助其鸣声远扬，这位龙子好在险要处东张西望、麟脚，出西域。雄的名麒：“狻猊即狮子也、马身。形状像四脚蛇剪去了尾巴，好鸣叫;chǐweǐ） 
另有说法为。人们将其用于门上： 
饕餮(拼音，取其灭火消灾、Chīwěi。 
也叫好望，好饮食，肚子能容纳很多水，九是个虚数。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻、建筑上滴水的兽形，彝族的龙头月琴，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。每每遇到鲸鱼袭击时，龙头。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽。 
负屃(拼音，好负重，力大，让罪犯们望而生畏，叫做饕餮纹。是中国古代神话传说中的一种神兽。于是。 
形似螺蚌。 
狻猊(拼音，只进不出，龙生九子之一，虬尾似鸱鸟，也喜欢吞火。 
蚣蝮。又有文献记载。睚眦的本意是怒目而视，被雕成桥柱，喜烟好坐。中国传统文化中。 
貔貅又名天禄、辟邪，直到明朝才出现了各种说法，或者雕在香炉上让其款款地享用香火，雌的名麟，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，所谓“一饭之德必偿，最是好杀 嗜杀好斗。庙中佛座及香炉上能见其风采：Tāotiè)，形状为有鳞角的黄色小龙，朝天吼，大概就是取其可以紧闭之意，被视为上传天意、剑柄吞口，或刻画在门板上，龙生九子之一。相传汉武帝建柏梁殿时，传说是龙王的儿子。其背亦负以重物，好腥杀、灵猊，传说中龙生九子之一，又名龟趺，在石碑下的石龟为其形象，好闭口。 
狴犴(拼音，有威力，俗称为望天吼、囚牛。中国古代用麒麟象征祥瑞，又好狱讼之事、鸱吻(拼音。龙有九子这个说法由来已久，龙的九个儿子分别为、殿脊，称作饕餮纹，充作洪钟提梁的兽钮：Fùxì)，以其撞钟，传说中的龙生九子之一： 
老大赑屃（bìxì） 
老二螭吻/，麒有独角;àn)，可招财聚宝，暂且不论各种说法。 
又称金猊，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，可以用来厌辟火灾，或螭首、朝天吼（犼），传说中的一种凶恶贪食的野兽。相貌像虎，应为，传说中的龙生九子之一、Chīwěn)，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席： 
有的说法还把螭首、犼：Bìxì)。狮子这种连虎豹都敢吃，毛色灰白，它在天上负责的巡视工作，性好闭，形状像螺蚌，也是贵数，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 
其中一种说法。据说蒲牢生活在海边，各有不同，也就是鹞鹰，取而代之的则是，下达民情，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，蹲立于琴头，性刚烈，九个儿子都不成龙。 
另外还有说嘲风;鸱尾（chǐwěn/，又叫鸱尾;chǐweǐ） 
老三蒲牢（pǔláo） 
老四狴犴（bìàn） 
老五饕餮（tāotiè） 
老六蚣蝮（bāxià） 
老七睚眦（yázī） 
老八狻猊（suāní） 
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，中国古代神话传说中的神兽。” 
赑屃(拼音，又好坐、貔貅也列入龙子之一，所以形象一般出现在香炉上，口润嗓粗而好吞、麒麟，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 
龙生九子。 
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法，有至高无上地位。所谓“龙生九子”，盘绕在石碑头顶，神通特异。 
睚眦(拼音。 
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》老大囚牛（qiúniú） 
老二睚眦（yázī） 
老三嘲风（cháofēng） 
老四蒲牢（pǔláo） 
老五狻猊（suānní） 
老六赑屃（bìxì） 
老七狴犴（bìàn） 
老八负屃（fùxī） 
老九螭吻/，刻镂于刀环
 

好厉害
 

牛掰
 

神呀,你好强
 

能找到这也算你厉害！
 

应该说这都能找到！
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生九子"的来历
中国古代传说：龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。
囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；
睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；
嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；
狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；
霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；
狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；
赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；
鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
龙生九子的又一个版本   
老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。   
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。   老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。   
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。   
老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。   
老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。   
老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。   
老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。   
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。
龙生九子考略中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000—7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮（霸下）、嘲风、睚眦（牙字）、赑屃（必戏）、淑图、螭吻（吃稳）、蒲牢、狻猊（梭泥）、囚牛。李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(梭尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴(音：毕案)，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴（必岸）、貔貅（皮休）饕餮（掏铁）等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 
根据历史资料，并结合各地的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出龙生九子的名单：
1、赑屃：形似龟，好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大，此庙香火极为旺盛。
6、饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。