出土玉器怎么鉴定?

中国的古玉有传世古玉和出土古玉两类。传世古玉分明、清两代传世古玉与明、清仿古玉，出土古玉又分北方出土古玉与南方出土石玉。正确为古玉鉴定一定要有对古玉的感性知识和理性知识，现拟分几步对古玉进行鉴定。
　　当你得着一件玉器，尤其是要鉴定一块古玉时，你必须要分清它是传世的玉器，还是出土的玉器。  首先要看这块古玉的身体，是真品还是仿品。传世的玉器呈原有的状态，经过历代人不断地磨摸，既温润，且玉的成色可见。如是传世古玉，你还要看这块古玉是明、清传世古玉还是明、清仿古玉。明、清仿古玉大致有三：老提油仿古、玉皮仿古与清乾隆仿古。
　　如当你确定了这块古玉是明、清传世古玉，你还要看这块古玉是老工还是新工，如果是新工那么这块古玉是老玉后雕，如是老工那么这块古玉就是明、清传世古玉了。
　　如果你鉴定的古玉身体是出土古玉，当然这块古玉要有出土古玉的某些特征，出土的玉器只有刚出土的才有土咬土锈、斑沁等痕迹。早出土的玉，土咬斑痕早已脱落，只有土锈甚多，土咬斑痕坎凹不平者，可能是新出土的未经盘玩的旧玉。  如这块出土古玉的身上有黑漆古、石灰沁、地火沁、黄土斑、红土斑等沁色，因为玉入土受闷会变软，土中的自然元素会侵入玉的表面，年代久远会直至玉的肌理。如这块古玉有出土古玉的某种色沁，你还要看这块古玉是老工还是新工，如是老工那么这就是一块出土古玉，如是新工这块古玉就是古玉后雕。
　　其次，当你确定了这块是出土古玉，你还要看这块古玉是什么雕工?有没有玉皮?受色沁的程度如何?如这块出土古玉的身上有玉皮，那么这块出土古玉只好断宋代，因为根据玉文化，宋代才大量使用留皮之作，如这块古玉没有玉皮，而这块古玉的器型、生熟程度又符合某一个朝代，那么这块古玉就是某个朝代了。举个例子：如这块古玉的器型是蝉(汉代蝉、握猪、翁仲为主要器型)，蝉身上又没有玉皮，又是老玉老工，受沁色的程度又符合汉代(如有土斑或较深的黑漆古或较深的石灰沁)，那么这块出土古玉可断汉代。当然在此要说明你要懂得什么是古玉的真色沁，不要把玉皮当土斑，把玉中之瑕当地火沁，把白玉皮当石灰沁，把老提油当黑漆古，把清乾隆仿古当生坑满斑。
　　此外，看各种沁色也是一个很有参考价值的方法，斑沁是尸身的血沁入殉葬玉器之内，如尸身下的玉遇年富力强、血液充足的死尸，沁血尚易;反之，年老枯朽，玉在死尸上沁血的机会就少。所以出土的玉带有斑痕的不多。同时土咬土锈，各种斑痕均可作伪。如遇极温润的汉玉表面上又有脂油者当为伪造;血沁殷殷迎日照之，宛如血凝之块当为伪造;黑斑墨亮全体如一者当为伪造。遇此三种情况均不可购买。道理很简单，汉玉虽出土尚多，但二千多年来，不是一下子出土的，而是不断地挖掘出来的，经过若干人手中盘抹，又受自然的变动，其浮着之土早已剥落无遗，不会有多少浮土。且考之好玉者在咸同之前均不重斑沁，虽极好的斑沁亦均磨去，咸同以前斑沁玉件存至现在的可说为数极少。市上时有质地光润，颜色极为鲜明、血沁者、血红黑斑者墨亮的玉件十有九均为伪制。

出土古玉的鉴定，有人觉得先鉴定工艺特征，也有人说先鉴定玉质。我通过大量实践认为：这些想法值得商榷。现在如果再采用古代的加工方法制作，完全可以仿造出古代的工艺。如果是老玉新工，估计打眼是十拿九稳的事。再说，工艺文饰在鉴定过程中，主要还是作为断代的重要依据。如果一件玉器的新、老都断定不下来，断定它的年代是否还有意义呢？“皮之不存，毛之焉附”，一样的道理。

分别从古玉的沁色、钙化、包浆、形变、土蚀现象、加工工艺等各方面的成因，因为这些特征是玉器在土壤中经过数百年甚至数千年自然变化形成的，也是鉴定玉器最根本的要素，很多特征更是仿造者无法企及的，所以从出土玉器本质的变化特征说起，才是科学的，比较有说服力，更是鉴定古玉的根本。