各国民居特色是什么?

北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陕西、河南的窑洞、福建的土楼、传统傣族住居【中国】
巴布亚新几内亚——A形茅屋
美国北部黑脚族印第安人——圆锥形帐蓬
意大利  阿普利亚——圆锥形石灰岩民居
也门  提哈姆地区——乌沙（高粱杆屋顶）

印尼  婆罗洲  萨丹  脱拉亚人民居——马鞍形屋顶，高10米，北向，牛角挂柱子上  很少有住宅像萨丹—脱拉亚人的房屋这样予人深刻印象。他们从远古起就使用这样的住宅。萨丹—脱拉亚人居住在婆罗州南部的高地上，种植稻米，把稻米储藏在和一样形状、大小略小一些的谷仓里。它具有一个马鞍形的屋顶，大概有10米高，甚至更高，其形状象征着野水牛。他们一律朝向北面，按照等级高低排列，对面面对谷仓。屋顶用竹竿捆扎编织而成，上面覆盖茅草。内部房屋有几层，以厚木版作为地板。最下层是家畜栏，里面有水牛。这种沉重的结构用柱子和横梁支撑，前面的山墙上有丰富的装饰图案，主要为红、黑、白3色。水牛被作为圣牛祭献给上天，留下成排的牛角挂在柱子上，其多少标志着主人的身份地位。
美国北部黑脚族印第安人——圆锥形帐篷，顶端木棍呈放射状刺入天空  居住于美国北部大平原的黑脚族土著印第安人原本是一个以种植农业为主的部落，大约16世纪时开始习惯使用猎枪捕杀美洲野牛，从而彻底改变了生活方式。他们移动性极强的圆锥顶帐篷就是对这种新型生活方式的适应。这种帐篷使用木棍扎捆搭建成框架，表面覆盖野牛皮，搭建和拆卸、搬运都非常方便。圆锥的形状有利于抵御寒风，并且方便出烟。在圆锥的顶端木棍呈放射束状刺入天空，不仅具有象征意义，还有审美价值。黑脚族人在美洲土著居民中以英勇好战闻名，同时也是技艺非常高超的艺术家。他们用各种具有象征意义——通常是宗教意义——的颜色和图案装饰他们的帐篷外部，受到民俗学家和现代艺术家的称赞。
巴布亚新几内亚——A形茅屋（民居）  巴布亚新几内亚是太平洋西南部的一个珊瑚岛群，气温高，湿度大，降水多，大部分地区为茂密的雨林所覆盖。当地的居民以图腾划分部落和村庄，以母系血统划分家庭。一个家庭一个茅屋——茅屋就是他们的住宅，众多的茅屋整齐地排列成直线构成村庄，村庄中心是用于跳舞的空地，当然这些舞蹈都具有特殊的庆典和仪式意义。A形茅屋，高度可以达到25米，上半部装饰着抽象的图案，下半部用编织的草席做墙，后部逐渐倾斜到达地面，屋顶覆盖茂密的茅草。

凤溪村：民俗新村凸显新农村建设
　　圈里养起了瘦肉型猪，村头的荒山开发成了水果场、田里的春烤烟绿意盎然、建沼气池、拆简易窝棚，群众干劲十足；一批具有民族特色的门楼、民俗风情表演场、旅游观光路，特色民居修缮和新建等工作，稳步推进，民俗特点日渐显现……时下的富川城北镇凤溪村新农村建设正如火如荼地进行。
　　城北镇凤溪村是富川有名的民族风情旅游村，依山而建、溪水长流，村中有红墙黛瓦的纯瑶族古民居，风雨桥和古香古色的宗族祠堂、古戏台、吊脚楼等历史人文景观随处可见，特别是还有一支瑶族特色的风情歌舞表演队。因此，该县因势利导，按照“打造凤溪瑶寨社会主义民俗新村”的定位要求，开展“四清”(清垃圾、清路障、清柴草垛、清杂房)，“三改”(改水、改厕、改灶)和“三化”(亮化、绿化、洁化)等村容村貌建设，充分挖掘凤溪村民族风情旅游资源，全面加强农村基础设施和公共设施建设，打造民俗新村新面貌，重点修复、更新、新建一批具有浓厚瑶族色彩的民俗新居、名胜古迹和秀丽的瑶寨风景，并把瑶族刺绣、瑶族土纺、瑶族风情表演、瑶族风雨桥、瑶族油茶及凤溪独特自然风光作为旅游资源进行整理和充分开发，大力发展民族风情旅游业，引导村民自发成立了“新农村建设理事会”，专门协调处理新村建设的土地征用、房屋拆迁、农业产业管理等事情。同时，该村还大力发展高效生态农业、品牌农业推广“猪-沼-果(稻、菜、烟)  -灯-鱼”五位一体生态农业，延长产业链和提高资源利用率。目前，该村新种植脐橙250亩，春烤烟450亩，香芋400亩，养殖瘦肉型母猪300头、猪花1000余头，菜牛200头，在建养殖野生塘角鱼小鱼池30座，在农田安装频振式杀虫灯10盏。
版纳民居  
民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。  
雅桑木底盖竹楼  
远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。