大家说槐树代表什么意思?

槐树是特产于中国的古老树种，在中国分布广泛，具有悠久的栽培历史。数千年来，中国人形成了崇拜槐树的文化现象。
中国人崇拜槐树的文化现象主要表现在以下方面。
1、视槐树为神的象征
  2、视槐树为古代官职的代名词
3，视槐树为古代科第吉兆的象征
4、视槐树是迁民怀祖的寄托
5、槐是吉祥和祥瑞的象征

比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。
　　北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！
　　另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。

综述:槐树在梦里代表男性标准或梦者精神境界的升华，也象征梦者所理解的世界中心。此外，梦中的槐树可以代表梦者对生活的性和态度。心理:梦中的庆祝活动通常反应了梦者愉快的心情。一般来说，槐树可以代表节日庆典或一个新阶段的开始。此外，他在梦中有时也表示对时间的必要安排。精神:梦中的槐树在精神层面上象征男性的精神和生命力量。
　　在太谷，无论哪个村庄，都能看到古槐。特别是太谷县北汪乡的南咸阳村，有一条街街道两旁都是古槐。虬枝盘绕，历经岁月的沧桑而苍翠挺拔，阳光下致密的树叶，撑起了一片清爽的绿荫;阴霾中伸展的躯体，遮挡住风雨的侵蚀，当平凡构成了岁月的长河，不变的平凡就铸成了奇迹。举头昂望那古老的参天大树，我细细地读了半天，感觉到：故事在她的枝杈间漫流，岁月在她的躯干上镌刻。或者，你可以看见，一棵绿荫葱茏的古槐树下，有几个年过古稀的老人正在闲聊。从他们话语里知道，他们跟前的这棵古槐已经和他们一样，很老很老了，也可能他们的爷爷的爷爷们就曾在这槐树下乘过凉呢!树龄到底有多大了，谁也不知道，有的说可能有一、二百岁了，有的说有几百岁了。为了详细了解古槐的典故，我向村里一位最年长的爷爷打听。老人家告诉我：我们这里是先有树，后有村。饥荒的年头，老槐树多次‘开仓放粮’，槐树叶白天让村穷苦人采撷了，夜里又重新长出来;槐豆荚落下来，去拾豆荚的人不分先来后到，每个人拾到的都一样多。近些年来，也许古槐树岁暮苍苍，枯枝不时在风中脆断掉落下来，奇怪的是，槐枝从没有砸伤过人。想来这槐树有灵性呢，护佑着我们村上的人哩老人说到这儿，抹了一把银须，乐呵呵地笑起来。看着老人家喜笑颜开的慈祥面容，我不由被老汉神意自得的模样感染了。槐树是一本书，陈旧而耐读，槐树是一个招集人，执著而尽责。平时，村里的老翁老妇茶余饭后，常常闲坐于古槐下交谈，古槐既是地里位置的坐标，又是理想的会议场所，几百年来故事纷繁浩渺，而不变的是乡音与笑声，不变的是落叶归根的故里情结，不变的是千万里外午夜梦回的槐树身影。与其说是老人们闲聊，不如说他们正在与古槐倾吐心里话。在他们散乱迷离的目光中，我能读出许多岁月的痕迹与人生的苍凉，他们脸上的皱纹随着吧嗒吧嗒的抽烟动作而愈加地深厚，一如古槐历尽世事沧桑的躯干。我不禁沉思起来，仿佛看到那四月的槐花轻轻的抖动翅膀，微风拍打着一株株古槐苍老的脊梁。顿时，花香弥漫，如同轻纱薄雾般沿着每一条街轻快地游荡。花香里，晨风沙沙，就像一曲曼妙的音乐，这乐曲穿越时空，带着少年的豪情的斗志，义无返顾地流浪流浪;这乐曲旖丽缠绵，让少女的心在春天里萌芽、牵挂;花香如梦，游荡，游荡，游荡在远方，在亲人嶙峋的指间流淌。那些时日，老人的眼中仿佛看见了自己年轻时穿上的亮丽衣裳，朴素而大方，在花香四溢的街道旁参加生产队开会时，大伙儿围着古槐而坐，队长则站在人群中间念报、讲解或者训话。男人们抽着烟低头不语，女人们手里做着针线活儿嘴里却叽喳不停，孩子们则嚷着闹着或跑来跑去玩耍。而他的目光，却追逐着槐花一样的姑娘，羞涩的目光在躲闪，飘渺的回顾却让他的心跳好快，噢，这槐树的故事，如今，已经成为老伴的她，还记得槐叶如筛，斑驳的月影下羞红的脸。岁月漫漫，这些古槐又是如何来到这里生长繁茂的呢?也许，人们会不由得想起山西洪洞大槐树的典故。有诗曰：问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。明代以来的数百年间，这首民谣在我国广大地区到处流传。无论是大江南北，还是海峡两岸，几乎人人萦怀，妇孺皆知。它以通俗易懂的语言，简明扼要地叙述了明朝初年山西人民向各地迁移的情形，也在华夏民族心目中留下了悲欢离合的血泪回忆，使人们扼腕叹息，感慨万千。俗话说，穷家难舍，故土难离。当年，被强迫迁徙的老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄木棍;有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身。许多人手里紧紧抓住一截槐树枝，落户后栽在屋前以示纪念。这些事实证明，村上的百姓对槐树自幼就有一种难舍难分的情缘，其实，这就是缠绵不断的家乡情啊!小时候，我就听村里上了年纪的老人们说，我们的老家是山西大槐树。在我们这一带，每个村都有几棵老槐树，有的直径近两米，问什么时候种的，没人能说清楚，只知道不管是干枯的还是死了的槐树，都没人去动它，像敬重神灵一样保护着它。因此，这古槐一条街，无疑就是当时大槐树那里移民过来后，将带有纪念意义的槐树枝插在屋前，经过雨水浇灌，生根发芽，历经多少风风雨雨之后，终将长成了参天大树。
　　如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。  北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊!  另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。