上帝是不是真有其人?

我们岂不也是他们的外星人，如果外星人的文明比我们低得多，就不难理解？
所以上帝的概念肯定是有的，但不是PK智能的结果，我们难道就是他们的上帝吗。中国人感到的是玉皇大帝的形象。
不同地域的人由于业感不同，人类比起地球上的细菌 畜生等低等生命，就是处在不同的生命层次，相对于外星人，寿命特别长，感应到的帝释天形象也有差别。西方人感到的就是上帝。
生命本身是分层次的。
但是反过来想一想不是没有这种说法。
印度教认为帝释天是忉利天主
 

第二天，我带着笔记本和钢笔，还有一本《圣经》，去会面 地点见他。太空船在约定的时间出现，我遇到了昨天那位外星 
人，他把我带入太空船中，邀我坐在舒适的椅子上。对于第一 次的见面，我严守秘密没有告诉任何人，甚至连最亲近的朋友 
都未透露一字。当他得知我的举止如此慎重后，表示非常的高 兴，同时叫我准备好笔记，开始叙述：
“在很久很久以前，我们遥远行星上的科技水准便已达到 相当的程度，不久的将来你们也即将赶上。我们的科学家开始 
创造原始生命及生命的萌芽形态，也就是试管中的活性细胞； 对于这件事，大家都十分振奋，科技的日臻完善，竟能创造出 
奇异的小动物。但政府在公众舆论的压力下命令科学家们停止 实验，唯恐会创造出危害社会的怪物来；而事实上就有其中的 
一只动物逃脱了并咬死了几个人。另一方面，当时对于其它行 星际及星系际的探险亦取得了相当的进展，于是，科学家们最 
后决定外出去探寻具备合适条件的，使他们能够继续从事其实 验的遥远的行星。他们所选择的，正是你们所居住的地球。现 
在我要您参照《圣经》，因为在《圣经》上可以找到有关你们过 去之真相的迹象，只是当初相继的《圣经》抄写者们，无法理 
解如此高科技的事物，因此，将所记述的事，都归诸于神秘与 超自然力量所致，而歪曲了事实。
《圣经》中，唯有我从现在起要进行解释的那部分才是重 要的，其它部分仅仅是象诗一样的梦呓，关于这点，我们就省 
略不说了。值得庆幸的是，依据宗教法律规定，抄写《圣经》
 
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时，绝不可做任何的更改。因此，纵使经文充满了神秘色彩及
一些毫无意义的文句，然而历经数千年来，经典中最深遂的内 涵仍维持着原貌。
现在让我们先来看一看《创世记》第一章。 “起初耶洛因（Elohim）创造天地。”（《创世记》一章一节）1 
有些版本的《圣经》将耶洛因译成‘上帝（God）’  (神)，
那是不正确的。‘耶洛因（Elohim）’在希伯来文意指‘来自天 空中的人们’，且它是复数词，事实上，它意指那些来自我们行 
星上的科学家们，探寻一个条件适宜的行星以实现其研究计划。 他们‘创造’，其实应该说他们‘发现’了地球，认识到它具有 
创造人造生命形态的诸种合适的条件，尽管此处的大气层与他 们自己的行星并非完全相同。
“耶洛因的灵运行在水面上。”（《创世记》一章二节）
科学家们预先进行了探查飞行，为研究地球的构成和大气， 在地球周围安置了数个你们所谓的人造卫星。当时的地球被水 和浓密的雾包围着。
“耶洛因看光是好的。”（《创世记》一章四节）
为了得以在地球上创造生命，必须探测太阳放射到地球的 光线是否有害，对此耶洛因进行了透彻的调查和研究，这点是 很重要的。
接着，他们确定太阳所放射的光线无害，且还能暖和地球， 换句话说：‘光是好的’。
“有晚上，有早晨，这是头一日。”（《创世记》一章五节）
 
1   本书所引用的《圣经》译文均选自《和合本圣经》，对于其中没有很好地表达英文版
《圣经》相应含义的地方，我们附有英文作为参照。
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这项调查工作花费了很长时间，这里说的一天，就是从太
阳在春分之日，与黄道十二宫的某一宫升起时相对应的时期， 约等于地球的两千年。
“将空气以下的水，空气以上的水分开了。”（《创世记》一 章七节）
调查过云层上的宇宙光线之后，科学家们就降落并停留在 水面上，也就是天空上面的云和水之间，即‘空气以上的水’， 
当时浩瀚的海洋覆盖着整个行星的地表，亦即‘空气以下的水’。 “天下的水要聚在一起，使旱地露出来。”（《创世记》一章
九节）
调查过大洋表面后，他们着手调查海底。他们测定海洋并 不深，且水深大致一致，故他们引发了强大的爆炸，就好似用 
堆土机般自海底推起一些东西，然后将其堆在另一处以形成一 块陆地。所以地球本来只有一整块陆地，而现今地球上的科学 
家们也知道所有陆块都是多年前经漂移而分开的，若将各陆块 拚凑在一起正好可以形成一块完整的大陆块。
“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木。”（《创 世记》一章十一节）
科学家们在这座雄伟巨大的实验室中，仅以化学物质创造 出了植物细胞，接着创造出了各种种类不同的植物；他们将努 
力的重点放在繁殖上，也就是说，他们创造的植物叶片中即蕴 含了繁殖的能力。科学家们分成数个研究小组，散布到广大的 
大陆各地，而各小组则依据当地的气候，及自己的灵感，创造 出了形形色色的植物。他们为了比较，讨论分析各自的研究成 
果及创造物，经常定期会面。在他们遥远行星上的人们也满怀
 
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着惊叹和热情关注着他们的工作。而为了赋予这些植物，不论
是外型还是气味方面以最好的品质，能赋予一些植物纯粹装饰 性及令人赏心悦目的东西，就连最出色的艺术家也加入了科学 家的阵容。
“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子， 年岁；”（《创世记》一章十四节）
由于科学家们不断观测群星和太阳，因而得以测定地球上 的一天，一月及一年的时间。这对于科学家们要适应一个与自 
己行星完全不同的新行星的生活来说相当的有用。因为这个行 星上的一天，一年，和他们的行星有很大的不同！同时，由于 
天文学上的观测，使他们更好地了解地球，更为精确地定位他 们在宇宙中的位置。
“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天 空之中。”（《创世记》一章二十节）
接着，科学家们开始创造原始的水栖动物，自浮游生物到 小鱼，然后到非常大的鱼。为了让这个小世界保持平衡，他们 
也创造藻类以喂小鱼，然后大鱼以小鱼果腹等等。因而，自然 的生态平衡得以成功地建立了起来，不会有某一类物种将另一 
物种为了生存而全部吃光的情形出现，这正如你们现在所谓的 生态学。
科学家们和艺术家们经常碰面，举办竞赛，以裁定哪一组 的创造物最美丽且最有趣。
继鱼之后，他们创造了鸟类。在此我必须附加说明，艺术 家们甚至特地创造了一些颜色奇异而形状极其漂亮的动物，真 
叫人惊讶！有些还有着累赘而美丽的羽毛，只是不会飞。此种
 
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竞赛的范围进而不只包括身体特徵，甚至还包括动物的行为在
内，比如有些动物美妙的求偶舞。可是另有几组科学家们却创 造出了可怕的动物，一些怪兽，这也足以证明那些反对在自己 
星球上推行创造生物的计划是对的。这些怪物正是你们所谓的 龙，恐龙，雷龙等等。
“地要生出活物来，各从其类；牲畜，昆虫，野兽，各从 其类。”（《创世记》一章二十四节）
继海洋生物和鸟类之后，科学家们开始创造陆栖草食动物。 此刻地球上已是草木繁茂，可做为草食动物的食物，因此，草 
食动物被首先创造了出来；接着，为了维持草食动物的数量平 衡，他们又创造了肉食动物，这才能使自然生态保持平衡状态。 
这些科学家与我一样是来自同一颗行星，而我也是在地球上创 造生命的人之一。
当时我们当中技术最高超者，想用人工方法创造和我们一 样的人；于是各团体便开始着手从事这项工作，很快我们便能 
够在一起比较各自的创造物了。可是，当我们行星上的人们听 到他们正在制造‘试管婴儿’，都深感震惊。他们害怕新人类如 
果在心智能力或力量上超越了其创造者，可能会对他们造成威 胁。因此，我们不让创造物了解科学，只让他们过着原始生活； 
同时，我们将自己的行为神秘化。你不难估计出创造者的团体 有几组，因为一种人种，即代表一组创造者。
“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们 管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的 一切昆虫。”（《创世记》一章二十六节）
依我们的形象而造！现在你可以看得出这种相似性是惊人
 
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的，而这正是我们所遇到的问题；其中有一组位于今天你们称
之为‘以色列’的国境内，在当时的原始陆块上离希腊，土耳 其并不远，他们可以说是最具有杰出才能的一组科学家，该处 
的动物最美丽，植物也最芬芳，此即你们称之为的‘人间乐园’。 而在该地所创造出来的人种，具有最高度的智慧，创造者们对 
此必须采取策略以确保不被创造物所超过，故限制人类，使之 对重要的科学秘密一无所知，同时，为了测试他们的智能而对 其进行教育。
“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树 上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（《创世记》二 章十六至十七节）
这段话可以解释如下：你可以学习所有你想学的东西，选 读我们在此地所有的书，但如果你不愿丧失生命，就不要去触 摸有关科学的书。
“耶洛因把各种动物，都带到那人面前看他叫什么。”（《创 世记》二章十九节）
人类为了获得食物，必须透彻了解周围动植物的生活方式， 以及动植物摄取食物的方法。于是，创造者教给人类周围所有 
动植物的名称和它们所具有的各种力量。因为对创造者而言， 人类了解植物学，动物学，并不会对其构成危胁。
可以想象，那组科学家有着一男一女两个小孩在身边追逐， 他们是多么喜悦啊，他们是多么殷切盼望将所有知识传授给这 两个孩子呵。
“蛇对女人说??园当中那棵树上的果子??你们不一定 死。因为耶洛因知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如
 
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耶洛因那样能知道善恶。”（《创世记》三章一至五节）
在科学家小组中，有些人对自己幼小的人类非常慈爱，他 们希望将知识完全授与孩子，使他们能像自己一般成为科学家， 
他们对即将成人的年轻人说，他们可以追求科学研究，如此才 会与创造者一样拥有丰富的知识。
“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露体。”（《创 世记》三章七节）
于是，新人类知道了自己也可成为创造者时，于是，对其
‘父母’禁止他们触摸科学书籍，并将自己看成是实验室中危 险动物的事而感到非常怨恨。
“耶洛因对蛇说，你即作了这事??比一切的牲畜野兽更 甚，你必用肚子行走，终身吃土。”（《创世记》三章十四节） 
代号‘蛇’的科学家小组由于把事实真相告诉了‘亚当和 夏娃’，终致被行星政府放逐在地球上，同时，其他的创造者们
也不得不停止实验工作，离开地球。 “耶洛因为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”（《创世
记》三章二十一节）
创造者让人类了解求生存的基本方法，无需求助于创造者， 和创造者作任何的接触，也能安置自身的生活。《圣经》上有一 段话，非常接近最初的原始文献： 
“（由于科学的力量），那人已经与我们相似，能知道善恶，现 在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 2   （《创世 记》三章二十二节）
人类的生命很短暂，但仍有使其延长的科学方法。科学家
2   Now the man has become as one of us, thanks to science…
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终生致力于研究工作，却要到老才能积累足够的知识而有所发
现，这也就是人类文明的进展何以如此缓慢的原因；如果人类 的寿命能够延长十倍，那么，在科学知识方面必定会有飞跃的 
进步。如果在一开始，人的寿命能够长一点，很快他们便能与 我们并驾齐驱，因为他们的心智比我们稍胜一筹。只是人类还 
没有意识到自己所拥有的全部潜能，尤其是我先前提到的以色 列人，他们在竞赛中，被评选为兼具杰出的智慧及天赋，是最 
成功的地球人种之典范。这就是为什么他们被认定为‘上帝 (God)  或神的选民’的原因了。的确，他们是被聚集在一起研 
讨其创造物的各组科学家们所遴选出来的人种，你自己也可以 发现多数天才皆出自这个民族。
“于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四 面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（《创世记》三章二 十四节）
在创造者住所的入口处，安置了手持具有原子杀伤力武器 的士兵，以防止人类窃取更多的科技知识。
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挪亚大洪水
我们继续来看《创世记》第四章。 “有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也 将他羊群中头生的和羊的脂油献上。”（《创世记》四章三至四节） 
被放逐的科学家们在军队的监视下滞留于地球，他们敦促
人类献给他们食物，其用意在于表现他们的优越感，即被创造 的新人类是善良的，他们不至于背叛其创造者。所以，最早人 
类的领导者们得到创造者赐予的‘生命之树’的恩赐，而这也 就解释了他们之所以长寿的原因:亚当活了  930  岁，塞特活了
912 岁，以挪士活了 905 岁??，这些在《创世记》第五章第 一至十一节中有所记述。
“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见 人的女子貌美，就随意挑选，娶来为妻。”（《创世记》六章一至 二节）
被放逐的创造者们把最美丽的人类的女儿娶来做他们的妻 子。
“人既属乎血气，我的灵（spirit）就不永远住在他里面； 然而他的日子还可到一百二十年。”（《创世记》六章三节）
由于长寿不会遗传，所以，人类的孩子们不会自动获得‘生 命之树’的恩赐。在遥远行星的政府当局，对于这点感到很宽 心。于是秘密失传，人类的进步乃趋于缓慢。
“后来神的儿子们，和人的女子交合生子，那就是上古英 武有名的人。”（《创世记》六章四节）
这里证实了创造者和依他们的形象创造的人类的女儿们进
 
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行交合，并且生下卓越非凡的孩子来：以遥远行星上人们的眼
光来看，这是很危险的事，因为地球上科学已取得了相当惊人 的进步。所以，他们决定将创造物摧毁。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”
（《创世记》六章五节）
这里所谓的‘恶’，是指人类拥有成为和创造者平等的人类， 即有科学头脑的，独立自立的人类的欲望。按照耶洛因所在行 
星上的人们所认为的，‘善’是叫人类永远停滞在原始状态下生 活即可；而‘恶’则是积极进取的意愿，想有朝一日能赶上其 创造者。
政府从遥远的行星上决定发射核导弹，将地球上的一切生 命毁掉。但事先知道这计划的被放逐的科学家们，让挪亚建造 
了一艘太空船，在大灾祸来临期间环行地球，再将欲保留的生 物物种每各一对放置于船舱内。这只是一种比喻的说法，事实 
上，依你们现在的科学知识，不久之后便可以理解这些，只需 雌雄各一个活细胞，就足以再创造出完整的生物个体来。如同 
母亲腹中形成胎儿的第一个活细胞，它早已具备了成形为一个 人的所有的信息，包括了其眼睛及头发的颜色。这是项巨大的 
工作，但是却如期达成了。当核导弹爆炸时，生命早已在远离 地球几千公里的上空被保存得完好。而巨大的海啸淹没了大陆， 并摧毁了地表各式各样的生物。
“把方舟从地上漂起（lifted  above）。”（《创世记》七章十 七节）
显而易见，‘挪亚方舟’高举在‘地球上空’而非在‘水面上’。 之后，他们仍需等待辐射的烟尘消失了之后才能降落地面。
 
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“水势浩大，在地上共一百五十天。”（《创世记》七章二十
四节）
飞船有三层： “方舟要分上，中，下三层。”（《创世记》六章十六节） 当太空船登陆地球时，里面除挪亚以外，还载有地球人种
各一对。 “神记念（remember）挪亚??一切走兽牲畜；神叫风吹
扫大地，水势渐落。”（《创世记》八章一节）
创造者在探测放射能强度，并用科学方法驱散辐射的烟尘 之后，告诉挪亚将动物放出，看看他们能否在大气中生存，结 
果一切很成功。于是，动物们便在野外生存，创造者要求幸存 的人类劳作和繁殖，并且应对拯救自己以免于毁灭的恩人致感 
谢之意，挪亚答应将收成的部分献给创造者们，以确保人类的 生存。
“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟， 献在坛上为燔祭（offering）。”（《创世记》八章二十节）
创造者看到人类对待他们的善良心愿而感到非常满意，故 答应不再摧毁人类。因为他们明白了人类希望求取科学上的进 步，是很自然的想法。
“人从小时心里怀着恶念。”  (《创世记》八章二十一节)
各个人种都回到了原先创造他们的地方，每种动物都通过 保存于方舟中的细胞而再度被创造出来。
“洪水以后，他们在地上分为邦国。”（《创世记》十章三十 二节）
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巴别塔
然而，具有最优秀智慧的以色列人，由于取得了如此令人 惊叹的进步，并在被放逐之创造者的帮助之下，开始征服太空。 
后者希望让他们的新人类到其创造者的行星上去求得宽恕，以 向创造者表示，人类不仅具有智慧，追求科学进步，并且知恩 
图报，酷爱和平。于是，他们便建造了一艘巨型火箭，这就是 所谓的‘巴别塔’。
“以后他们所要作的事，就没有不成就的了。”（《创世记》 十一章六节）
当行星上的人们知道了这件事后感到惊恐，因为他们一直 监视着地球，知道地球上的生物并未灭亡。
“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此 不通。”（《创世记》十一章七节）
他们来到地球，将具有最优异科学知识的犹太人抓起来， 分散到所有的大陆上，散放在各国原始部落中。由于语言迥异， 
无人能了解这些被逐的以色列人，并且他们所有的科学装备都 被破坏殆尽。
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所多玛与蛾摩拉
被放逐的创造者们，终于被获得谅解，并允许回到他们原 来的行星上。回到行星后的他们，为他们卓越的创造行为进行 
了辩护。因此，遥远行星上的每个人终于开始注视他们的创造 物所在的地球。但在人类当中那些被迫分散的人里面，有一些 
想要报仇，他们在准备一次讨伐行动而聚集在所多玛城和蛾摩 拉城，抢救出了一些科学秘密，并组成了一支探险队，目的在 
惩治那些企图毁灭他们的创造者。结果，创造者为了调查他们 在进行什么事，便派了两名间谍来。
“那两个天使晚上到了所多玛。”（《创世记》十九章一节）
有些人想杀掉间谍，但那两名间谍用袖珍原子武器弄瞎了 他们的眼。
“并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。”（《创世记》十 九章十一节）
他们向爱好和平的人们发出警告，迅速离城而去，因为他 们即将引爆原子弹，毁掉此城。
“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”（《创世 记》十九章十四节）
因为人们皆未能理解原子弹爆炸的威力，所以并未急速离 城。
“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。”（《创世记》 十九章十七节）
于是，原子弹落在了所多玛城和蛾摩拉城中。 “当时耶和华将硫磺与火，自天上耶和华那里，降与所多
 
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玛与蛾摩拉两城??连地上生长的都毁灭了，罗得的妻子在后
边回头一看，就变成了一根盐柱。”（《创世记》十九章二十四至 二十六节）
现在你们知道，原子弹爆炸对那些离得太近的人所引起的 灼伤，其死状就犹如用盐塑造的雕像一般。
 
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亚伯拉罕的燔祭
在大部分‘有智慧者’已灭亡之后，人类即沦陷于半开化 的状态下，创造者们希望看到以色列人民，尤其是他们的首领， 
是否对创造者仍心存好感。亚伯拉罕想牺牲儿子的这段，即与 此有关。创造者想试探他，以了解他对创造者是否怀有浓厚的 感情，幸运的是，这次试验成功了。
“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道 你是敬畏神的了。”（《创世记》二十二章十二节）
现在，将我所说的事好好理解之后再写下，我们明天见面 再接着说。”
外星人再度向我打招呼道别，太空船便缓缓地上升。此时 此刻天空清澈无比，故我可清楚地看到它起飞的情形。
太空船在约四百米的高空处停止不动，没有发出丝毫声响， 如被燃烧般地变成红色，然后变成白色，如金属被烧成白热化 
一般，最后变成了令人无法凝视的巨大火花那样呈青紫色，终 至完全消失。
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第三章
守护选民
摩西 耶利哥的号角声
具心灵感应能力者—参孙 迎接耶洛因的最初住所 先知以利亚
面包的奇迹 以西结见到的空中飞碟 最后的审判
撒旦 人类无法理解
这是我复制的一点             在百度搜        来自外星人的讯息
 

没有上帝这个人。只有上帝这位神。
如果人可以修成正果成为神佛，那么神佛就不值得我们去崇拜了。我们自己也将会是，如果一定要说可以，为什么有的人可以，有的人不可以。这么不公平吗？我们的良心我们里面的爱心还有价值吗？
推荐你一本书《游子吟》你可以了解上帝存在的真实性。可以看一看，对于想了解神存不存在是一个很好的参考。
 

很可能，因由猿变人的假说有缺环。很可能外星人发现地球很脏(各种细茵)，不利外星人生存，就借猿腹怀胎，生下了人……这也是一种假说。
 

太阳离地球近一点我们就会被烤死，远一点我们就会被冻死。还有为什么地球可以安全的转动，为什么各个星球间能够的安逸，不会造成宇宙的瘫痪。其实很多事实说明，这个世界或者说宇宙一定有一个掌权者，在操控着这一切。那就是上帝，是基督教的上帝。他是三位一体的真神。是自有永有的。他可以操控人无法操控的。
这是哈洛希尔先生写的，他是美国柯蒂斯引擎公司的总裁，同时也是美国太空计划的顾问。他说：最近发生一件很奇妙的事，很显然是上帝要给我们的讯息，我们印第安纳州绿带市的航天员和太空科学家最近在计算日月星辰百年后，甚至是千年后的位置，必须要算出确切位置，这样发射出去的卫星将来才不会冲撞到行星的轨道。我们必须算好行星轨道和卫星的位置，这样将来才不会出问题。他们用计算机来计算过去了现在的位置，结果计算机跑到一半停了，亮起了红灯，表示有问题，不是给的数据错误，就是结果不符合标准。他们请维修部门来检查，结果发现一切正常，计划负责人问是哪里出错？
后来我们才发现原因是过去的年代当中少了一天。他们觉得很奇怪，不知道是怎么回事，这个时候有个组员说他记得主日学讲过太阳停住的故事，在场的人都不相信有这回事，可是又没有别人办法，就叫他找出那个圣经故事，结果在约书亚记十章找到。因为演算的结果是少了一天，所以就回到那段时间去核对，发现少了一天，但不是一整天。在约书亚时代少掉的是23小时又20分钟，不是一整天。他们再回头看圣经，约书亚记说是“约有一日”，这“约”字很重要，但是他们还是有问题。因为如果有40分钟的误差，那100年后还是会有问题，一定要找出问题，不然将来的轨道一定会有很大误差。后来这个人又记得圣经有一处讲到太阳倒退，大家都觉得他疯了，不过大还是把圣经拿出来。他们发现在圣经记载里，发现希西家王病危，先知以赛亚来看他，说他不会死，希西家需要一个兆头，以赛亚说，耶和华必成就，他所说的，这是他给你的兆头。你要日影向前进十度呢，还是要往后退十度呢？希西家回答说，日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日昼向前进的日影，往后退了十度，十度刚好是40分钟。所以约书亚记的23小时20分加上列王记下的40分，刚好就是少掉的24小时。结果他们必须记录说，宇宙在过去少掉了一天。信不信由你，这是太空中心的记录。
 

在许多人心目中，上帝是一股力量，是没有思想和感情的。某些文化就把上帝当成是大自然的力量。有些人探索宇宙，对地上生物的特性进行科学研究，最后得出结论，就是万物一定有个本原。尽管如此，他们却不愿把这个本原描述为有思想感情的。
可是，既然这个本原能产生复杂的事物，他本身岂不应该是聪明绝顶，才智深不可测的吗？才智从头脑出来，而这个能够发挥才智、使万物由无变有的头脑是属于上帝的。不错，上帝是有身体的，但不是像我们一样的血肉之躯，而是灵的身体。圣经说，“有血肉的身体，也就有灵的身体”。（哥林多前书15：44）论到上帝身体的本质，圣经毫不含糊地说“上帝是个灵”。（约翰福音4：24）灵体的生命形态跟人类的截然不同；灵体是肉眼看不见的。（约翰福音1：18）除上帝之外，还有其他灵体生物存在。圣经透露他们就是天使，“上帝的众子”。——约伯记1：6；2：1。
既然上帝是个永恒的灵体，他自应有个栖身之所。圣经告诉我们，天是上帝的“定居之所”，意思是上帝在灵界里居住。（列王纪上8：43）另外，圣经执笔者保罗提到“基督……进了天上，如今为我们显在上帝面前”。——希伯来书9：24。
在圣经里，“灵”这个字也含有别的意思。诗篇执笔者向上帝祷告说：“你发出你的动力（也译作灵），就创造了他们。”（诗篇104：30）正如经文显示，这里所说的灵不是上帝，而是上帝发出或运用的动力，这动力能使上帝要做的一切事都能达成。上帝运用他的灵创造宇宙、地球，以及各种生物。（创世记1：2；诗篇33：6）上帝的灵就叫做圣灵。上帝用他的圣灵启示那些执笔写圣经的人。（彼得后书1：20，21）由此可知，圣灵是上帝那看不见的动力，上帝运用这动力来实现他的旨意。
 

你对上帝的定义和认识全部在人的理智之内。超越人和一切的创造者是上帝。记住啊，是创造一切的，可见和不可见的，可想和不可想的。
 

他可能有也可能没有，你现在是假设他有，那就有无限可能了，反正你没见过他
 

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