有没有皇帝在礼仪上提倡从简的例子如加冕大典，封后大典，立太子大典，节日大宴仪式等程序简单化等。?

有  多半是开国皇帝  如隋文帝 汉光武帝等  还有汉文帝等等
 

有啊，唐朝太宗李世民时期有过这样的例子
 

李世民
 

道光皇帝的节俭，往往带有些揶揄的色彩。因为他节俭得过分了——该省的一定要省，不该省的也必须省，这就超出了节俭的范畴，显得吝啬了。
 

埃及美术的产生和发展与埃及人的宗教信仰、墓葬习惯和王权思想有很大关系。埃及人崇拜太阳神、水神和其他诸神，相信法老是神的化身，生前死后都享有神的特权。他们认为，人的生命和宇宙万物是永恒的，人死之后，只要尸体完好无损,若干年后当灵魂回归时,死者便可复活。因此，尸体的保存得到特别的重视。另外还备有很多死者的雕像，以保证万一尸体腐烂以后能代替死者复活。相应地，陵墓作为人的永久住宅，它的修建和装饰，也受到重视。这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一系列艺术品的产生。
  埃及美术的一般特点是：建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念化、概念化和程式化的倾向，表现方法遵守正面律；绘画线条流畅优美，色彩丰富，人物表现采用正、侧面混合法，具有鲜明的风格和独特的感染力。
  史前期美术 最早的埃及美术是刻画在岩壁上的动物画，如大象、长颈鹿、河马等，属于游牧民族岩石艺术，主要分布在上埃及一带。随后的美术分别在上埃及和下埃及两地各自发展。
  当上、下埃及经过不断战争、逐渐趋于统一的时候，由于战胜者和统治者的需要，埃及美术开始了它决定性的发展，这一发展反映在调色石板的雕刻演变过程中。调色石板原是碾磨化妆颜料的工具，时常刻有动物装饰图案。由于它的普遍使用，后来被作为宗教信仰的奉献物和重大历史事件的纪念碑而被赋予新的内容。现有的作品有《动物石板》、《战争石板》、 《蛇王碑》等。在《蛇王碑》中，国王第一次以人的形象出现。在此之前，除了敌人或外国人，国王总是以动物的形象出现的，如雄狮、公牛或鹰鹫等。由于动物的形象特征适于从侧面表现，所以浮雕和绘画中动物几乎都是侧面。当国王以人的面貌出现时，仍保留了很多动物形态，如除上半身外，身体的其他部分都是侧面表现，甚至留有动物的尾巴。
  早期王朝美术 早期王朝包括第一、二王朝，约从公元前3100年至前2686年。
  建筑 早期的埃及没有大型建筑，只有一些简陋的住房和坟墓。主要建筑材料是芦苇、纸草杆、泥土和少量从叙利亚运来的木料，后来发明了土砖。
  雕塑和绘画 早期圆雕多是些小型泥塑、牙雕、釉陶俑和石雕,以动物和人物形象为主,形态比较写实、具体，使用范围较为普遍，多用于庆祝胜利和节日，或供奉神祗和死者。
   工艺美术 早期工艺品范围较广，从简单的功利用品到精致的抽象象征物，还有大量小装饰品。在这些物品中，木质器具多雕刻有几何图案或镶嵌有彩色釉陶片，首饰则常常用各种宝石，如紫晶石、天青石、绿松石等和金丝、金箔巧妙地编织在一起，有时还编出神或法老的姓名。护身符上也常用金丝、金箔饰以牛、羚羊、甲虫等各种巫术崇拜图案。总之，工艺品也反映了浮雕和绘画的水平。如一个冻石小圆盘，上面用浅色的雪花石膏镶嵌着两只狗和两只瞪羚，它们互相追逐嘶咬，形成循环形构图。整个结构严谨合理，动物形态生动、逼真，反映了古埃及人很高的艺术表现能力和审美能力。
  古王国美术 古王国包括第三、四、五、六王朝，约从公元前2686年至前2181年。
  雕塑和绘画 陵墓建筑的发展促进了雕塑的发展。作为主要随葬品之一——死者的替身，各种形式的雕像被制作出来，放置于陵墓不同的墓室中。墓室中不仅有墓主本人的雕像，还有大量仆人、奴隶的小雕像，其内容丰富多样，构成了一个热闹的地下现实世界。人物雕像的主要特点是：严格遵循正面律的表现方法，人物不论处于何种状态，做何种动作，其双耳、双肩、臀部及两膝构成的水平线绐终互相平行，且垂直于人体的纵轴线。动作多为静态表现，或端坐，或直立。男像一般半裸上身，只在腰间围一短裙，一手紧握权杖，一手置于胸前，左脚迈向前方，重心平均落在双脚上；女像则身着紧身衣袍，双脚并拢，两臂紧贴身体或平放膝上；法老另戴有象征性头巾和假须或戴上、下埃及王冠。人物五官各部位由固定的比例数字确定，眼睛的刻画多有眼珠而无瞳仁，目光茫然,无所定视。相貌与真人相像,但不突出个性特征，而以各等级的一般特性为标准，如法老要威严、神圣，不能带有世俗情感；皇亲贵族要富裕、满足；官职人员要认真负责、驯服听话等等。人体比例短而粗壮,较为准确,骨骼结构和肌肉表现非常写实。大部分雕像原来都涂有颜色，头发、胡须为黑色，衣裙为白色，肤色则男像为棕色，女像为肉色或浅黄色。雕像基本都附有靠背和底座，人物正面雕刻精细，背面比较粗糙，基本按浮雕的空间概念和雕刻程序进行雕刻。
  这一时期的代表作《哈夫拉法老像》用闪长岩雕刻而成，他端坐王座，头部后面有一只神鹰伸开双翼包着他的头，象征神的保护。《拉胡泰普王子及妻子奈费尔特坐像》为分开的两座着色石灰岩雕像，颜色的使用较为典型。眼珠为镶嵌的透明石英石。女像衣袍开领很低，露出丰满的胸部和双肩，紧裹在衣内的乳房线条柔软优美，富有弹性。《书记像》表现了一个忠心耿耿、一丝不苟的文职人员形象。这类雕像较多，书记们多是盘腿而坐,左手拿着纸草卷,右手似拿着笔在书写。木雕《村长像》是一个现实主义杰作，再现了一个粗壮结实、矮胖敦厚的中等阶级的监工，他肥胖的身体、骄傲的神情，反映了这一等级生活的富裕和满足。
  古王国陵墓中还有一种石刻头像，手法简练、概括，具有很高的艺术水平。但小雕像比较粗糙,形态自由,不受严格的限制，也显得生动、有趣。
  埃及浮雕与绘画有着密切的关系，浮雕大部分是线刻，并涂以色彩，而绘画也常常刻画轮廓线。古王国时期的浮雕绘画中一些基本法则早在《那尔迈王石板》时期就已确立，现在则更加完善和巩固。人物上身为正面、头部与下肢为侧面的“正、侧面混合”。这种表现方法与统治阶级的需要和埃及人对空间的理解以及传统习惯有直接关系。它的形成有几种原因：①为了某种观念而必须突出人物的正面形象；②为了在平面中较完整地表现人体、突出人体各方面的特征；③使人物的活动具有方向性；④保留了动物的表现方法。人体比例也有严格的规定。埃及人惯用数学、几何学的知识进行艺术创作，绘画前先在墙壁上画出准确的方格线，然后根据一定的数值确定各部位之间的关系。由于数的精确性和确定性，众多作品达到了高度的统一，对后人的模仿、继承确立了标准规范，也使这一表现形式延续了3000年之久。比例在一定时期被规定为相对稳定的法则，不得随意改变。如古王国的人体比例为2∶10∶6（发际至肩、肩至膝、膝至脚），人体粗壮有力、庄重朴实；而新王国时的比例为3∶13∶6，人体纤细苗条。
  浮雕绘画的内容极为广泛，有庆功典礼、宗教仪式、葬礼、宴会、建造陵墓、炮制木乃伊、雕琢石像、屠宰牲畜，还有驾舟、捕鹅、牧羊、播种、收割、造船、制陶、纺织、酿酒、杂耍、舞蹈等。构图安排是用几条长线把墙壁分成几个层次，人物被排列在每一层的直线上。有些地方是让主要人物占据整个墙面，空白处填补一些情节或象形文字。色彩主要有黑、白、灰、红、粉、棕、黄、蓝、绿等。第四王朝有一幅《鸭群图》是古王国的杰作之一，从鸭子的形态到用笔着色都可见作者的高度写实的能力。
  工艺美术 古王国时期留下来的家具、首饰等物较少。木制家具一般是外包一层金片，并镶嵌有彩色釉陶片图案。首饰多由五光十色的宝石、次宝石与金丝一起编织成各种图案。在一座王子墓中发现的一条腰带，完全由串起来的金珠和黑、红两色宝石编织而成，图案就是宝石形；腰带扣由纯金制作,上面刻有物主的姓名,两个人像和两只神鹰。
  中王国美术 中王国包括第十一、十二王朝，约从公元前2040（或前2133）年至前1786年。
  建筑 陵墓建筑在这期间出现了背靠悬崖峭壁的倾向,并出现了坡式台阶。这些特点在中王国得到发展,成为中王国陵墓建筑的主要形式。现在的金字塔已经很小，象征性地被围在柱廊中或是建在神殿的平台顶上。以金字塔为中心的神殿、祭坛等地面建筑与地下存放尸首的墓室分为独立的两部分，墓室通过很长的阶梯通道伸向山崖深处。地面建筑除金字塔外,主要是柱式神殿,柱子不是像过去那样竖立在大殿内，而是建在大殿外围。大殿多是上、下两层，正面有很长的坡形通道。正门前有两座对称的方尖碑，两翼是很高的塔门。方尖碑均由完整的巨石雕刻而成，有的高达19.8米。方尖碑与塔门是中王国的创造。
  中等人物的陵墓出现较多、气魄也较大，多采用皇家陵墓形式。有些陵墓其柱式门廊可与古王国切夫伦法老的神庙相比美，柱子也均为精工细琢的细方石。
  雕塑和绘画 中王国时期圆雕的功用已不仅仅是为死者或神服务,还包括生活在地面上的各类社会成员,因此,圆雕从墓室中解放出来,出现了很多独立的雕像。这类雕像多为巨石雕刻,主要是各代法老像和斯芬克斯,作为纪念碑屹立在茫茫沙漠上。这些雕像的表情不再是单纯强调法老的神圣和伟大，而开始着重表现他们应付和处理实际问题的能力，如具有丰富经验和强烈责任感的面容，敢于承担一切重大事件的英雄气质等等。与巨石雕刻相比，这一时期出现了大量小于真人尺寸的团块式雕刻。这种雕刻把人体缩进一块完整的方形或圆筒形的石块中，只露出头部和双脚，其他部分在石块上刻出轮廓线或全部用围裙遮盖。头部雕刻细致，其余部分全部从简。石块上一般都刻有象形文字。这种形式的雕刻一直延续到新王国以后。
  这时浮雕和绘画也有所变化和发展。内容增加了神授王冠、神与法老拥抱、士兵操练等。构图安排也出现了较多的灵活性，过去一向以几条水平线分隔层次，人、物都在同一水平线上，以横向序列表示前后关系，现在则有了表现纵深关系的意图，如《牧羊图》，分前后两个层次，前景一位蹲着的牧人正拿着草喂一只伏卧的羚羊，这只羊的身后有另一只顽皮的羊被另一牧人拽着犄角往后拖，而这个牧人则处于更深一个层次。这幅画还反映了构图中力的平衡问题，这在中王国绘画中也是一个新现象：那位牧人反身拖拽羊只，与羊的运动方向恰好相反。类似的情况还有很多，如两个摔跤者互相纠缠在一起，难分难解；两个姑娘分别骑在另两个姑娘身上，相对为阵，左边的姑娘扬手把球抛出，右边的姑娘则双手去接，等等。此时的人体比例较为细长，表现较为细腻，色彩也更为丰富。
  浮雕中新出现了一种凹进平面的雕刻，即物体轮廓线以内区域低于石板表面，更深的轮廓线沟槽与这新的平面形成凹凸效果。较有代表性的作品是卡维特王后石棺上的浮雕。
  工艺美术 中王国出现了数量较多、制作精细的珠宝首饰，其质量、形式的华贵、打磨的光亮程度及宝石颜色的和谐配置，都超过了以往和以后各代金、银、珠宝首饰的制作。与首饰一起还有很多化妆用品，如镜子、金剃刀、黑曜石和金的油脂瓶，以及镶嵌着金子和象牙的王冠盒，盒内装有王冠、项链、戒指和胸饰等物。阿门内姆哈特二世的女儿有一顶王冠尤具特色。王冠由很细的金线编织成精美的星星状花朵,每隔一定的距离,各组金线汇合在一起编织成4朵盛开的纸草花,纸草花围着一个圆盘，里面镶嵌着肉红玉髓石和绿松石。其工艺水平达到了相当高的程度。
  从中王国开始,手工艺品逐渐向外传播,外来因素也开始侵入。有些金戒指和由小环串起来的悬挂饰品，从形式到工艺都可看出克里特的风格。在十二王朝的一些墓室中还发现有个别克里特岛出产的陶瓶，其深色底子上的螺旋形图案及矮棕榈叶条纹，甚至影响了一些墓室顶壁上的彩色装饰。一些斧柄、刀柄装饰上的动物形象及制作工艺，则有着明显的迈锡尼文化的影响。
  新王国美术 新王国包括第十八、十九、二十王朝，约从公元前1567年至前1085年。 
  建筑 新王国的突出成就是大型神庙建筑，主要集中在中王国所开辟的山谷地带。为了防止盗墓，法老们把自己埋在悬崖深处颇为简陋的墓室中，而把精力用于外面的神庙建造。因此，现在的神庙尤比以往规模宏大，设计复杂。神庙的基本组成是：两边列有狮身人面像的大道、高大坚实的塔楼、方尖碑；进入塔门后，有庭院、柱廊、柱厅，最后是祭殿。有些神庙往往是几代法老共同之作。各代法老在扩建原建筑时，一般是增加庭院和塔楼。位于卡纳克的阿蒙神庙是规模最大的一个建筑群，由图特摩西斯一世在中王国一个小神庙旧址上开始扩建，历经六七代法老,近1000多年的时间才告完成。整座建筑群塔楼、方尖碑层层林立,最高的方尖碑高30.48米，为哈特舍普苏特女王所建。神庙的最后集大成者塞提一世和拉美西斯二世建造了一个巨大的柱厅，由122根12.19米高的纸草捆形石柱组成,正中间另有10根24.34米高的圆石柱分列两排作为通道，成为整个建筑群中最引人注目的部分。
  哈特舍普苏特女王另建有一座富丽堂皇的神殿，紧挨着一座中王国法老的陵墓，形式受其不少影响，但规模和气势却宏大得多。女王神殿的特点是位于大殿正前方的两层大斜坡和3层柱式大厅,其外观庄重大方、简洁明快，为其他建筑所少有。另一座大规模的神庙是卢克索神庙，为拉美西斯二世所建，结构与卡纳克阿蒙神庙相似，以巨柱大厅和巨石雕像著称。
  新王国建筑大量地使用石柱促进了柱式的发展。除了传统柱式外，又有棕榈树式、纸草花式、纸草花蕾式、莲花蕾式和神像式等多种柱头样式，柱身也有了纪念碑的意义，多刻有纪念性浮雕和象形文字。
  雕塑和绘画 新王国开始只有一些小型雕像，大部分是沿袭中王国时期团块式雕刻，但比中王国的雕刻更为抽象概括，往往只露一个雕刻精细的头部，其他部分则隐在石块中，大面积的平面上刻有象形文字说明。随着大型建筑的兴起，建筑型雕刻逐渐发展起来，在神庙或陵墓入口处出现了巨型人像雕塑和人像柱，通道两边则有众多的狮身人面像，这些雕像大多是利用山石就地凿刻而成或和建筑连成一体，雄浑有力、气魄宏伟，成为新王国美术的特点之一。
  十八王朝法老阿肯那顿继位后，迁都阿马尔奈，强行推行新的太阳神教——阿吞教，美术也因此蒙上一层浓厚的神秘色彩。新美术采取一些奇特的表现方法，从阿肯那顿本人到一般老百姓，在雕刻和绘画中都被刻画为一种奇怪的形式：硕大无发的头颅，异乎寻常的长脸、长下巴，瘦弱的脖颈，纤细无力的四肢，细软的腰，突出的腹部和宽大的臀部等，似乎是在表现一些远离人间、神秘莫测的人物。这些雕像雕刻精细，表面光滑，线条柔软优美，技巧达到了很高的水平，但是人物的基本动作和姿式仍然保留了传统方法。阿马尔奈时期雕塑杰作是《奈费尔提蒂王后头像》，作品表现了一位美丽而又骄横的王后。令人惊奇的是，这尊头颅重大的雕像没有任何底座,头部的全部重量都由直径细小的脖颈支撑,这些大胆的处理，在埃及美术史上是绝无仅有的一例。
  阿马尔奈美术只存在了短短20年便又恢复了传统，但它对人物的细腻刻画却在以后的作品中留下很深的影响。十九王朝拉美西斯二世统治时期出现了新的风格，人物表现更为典雅、秀美。拉美西斯二世本人的一尊雕像表现出一种含蓄、温柔的女性美，成为这一时期雕刻的基本倾向。
  大量建筑物的兴建为绘画和浮雕提供了更多的场所和空间，因此绘画、浮雕比古王国和中王国从数量到质量都有所发展和提高。大量的石灰岩建筑为浮雕的精雕细琢创造了有利条件，如拉美西斯兄嫂的浮雕，不仅形象优美，雕刻也非常细腻，细小的头发丝雕刻得一丝不苟，极富有表现力。浮雕常常是在外部建筑上，内容多是表现法老们的功绩和各种政治、军事、外交、贸易等活动，真实地记载了一些对外远征情况，因此也被称为“战事日记”。
  绘画更多地出现于墓室内，多表现法老及其家族的个人生活，内容广泛，形式多样，在传统的基础上又增加了新的内容。如法老跪在地下接受神的加冕、吮吸神牛的乳汁，或平举双手向神供献祭品等。常见的宴会场面不断扩大，人物逐渐增多，除了主人与贵客外，仆人们川流不息地来往于宾客之间，另外还有表现送葬的场面，一些画面有乐师及舞蹈者。仆人及乐师们的表现比较自由，有准确的全侧面形象，也有3／4侧面形象，动作多样、灵活自然，个别裸体女舞蹈者形体优美、线条流畅，透视也达到了相当准确的程度。
  绘画到阿马尔奈时期出现了新面貌。人物形象和雕刻一样，也有着长头颅、细腰和大肚皮。内容和形式对传统都有所突破，如法老爱抚妻子，亲吻女儿，狼吞虎咽地吃烧鹅等，已完全不顾忌法老的尊严和体面。在残存的浮雕画中,有阿肯那顿及6个女儿在一起的家庭写照，表现了亲切和睦的家庭生活。类似的主题也出现在阿马尔奈以后的一些作品中，如阿肯那顿的后继者图坦哈蒙的一把宝座，椅背上的浮雕画表现了法老温和舒适地坐在宝座里，他的妻子端着一杯饮料，温柔多情地送到丈夫的面前。
  十九王朝末和二十王朝开始，浮雕和绘画出现了倒退现象。内容开始受到严格限制，表现世俗生活的主题不许出现在画面中，盛大宴会只能有祭司和其他神职人员出席，丰富多采的日常生活景象几乎不再出现，色彩也变得单调、枯燥。从此以后，浮雕和绘画再也没有出现过高峰。
  工艺美术 新王国军事上的强大的和对外侵略战争的胜利为王公贵族带回了大量战利品，其中包括在努比亚开采的大量黄金，使得金银饰品的制作有了丰富来源。图特摩斯三世妻妾的遗物中，有一个精美华丽的玫瑰花图案的金箔王冠，由900个金质玫瑰花构成,还镶嵌有彩色玻璃与次宝石，前额部分有两只可爱的瞪羚头像。另有一只浅底金杯，杯底正中为一朵玫瑰，外有两圈同心圆，构成一条花萼和鱼形相连结的饰带。两件物品反映了这一时期手工艺的精湛技艺。
  新王国手工艺的高度发展集中反映在图坦哈蒙的双层金棺及其他器具、首饰的制作上。金棺的基本形状为人形,两层棺盖均为塑造逼真的图坦哈蒙本人的塑像,这种形状的棺材出现于中王国，而在新王国和晚期王朝时期特别流行，以石棺最为多见，其次是木棺。图坦哈蒙越众人之上，用纯金为自己锻造了内棺，外棺以橡木为主，也加了一层镀金。内、外棺上都还镶嵌有彩色宝石和玻璃，整副棺具金碧辉煌、光彩夺目。与金棺一起还有头冠、颈饰、胸饰、项链、耳环、戒指、踝饰和家具等大量工艺制品，很多也是用金与宝石制作。法老的宝座为木制，嵌以金箔，4条腿作成神牛蹄形状,扶手是两个头戴双重王冠的鹰翼蛇身神像，扶手前有两个狮子头，靠背用金片打制而成，上有一幅精美的浮雕画，这也是图坦哈蒙时期的精品之一。
  后期王朝美术 后期王朝包括第二十一王朝至三十一王朝，约从公元前1085年至前332年。
  建筑 后期的神庙建筑仍是传统式：四面高墙封闭，塔楼之间留有一个通道，内有柱廊、柱厅和祭殿等，但规模和数量明显减小。两个主要特点是：柱子与柱子之间的空隙处加进了胸墙，有柱子的一半高，目的是防止人们直接从外面看到殿堂里面；柱头出现了新的花卉形状，各种柱式常常同时出现在一组柱子中，陵墓建造也远远落后于新王国。一些私人陵墓出现了穹窿顶，用砖块垒砌而成，这在埃及建筑史上则是第一次。
  雕塑和绘画 异族的侵略和统治给雕塑带来不同程度的变化。过去在法老身上常见的上、下埃及王冠和象征性头巾不见了,代之出现的是一种很高的羽毛王冠,下面连一顶半圆帽戴在头上。人物形象不再是典型的埃及人形象，而带有了非洲黑人的因素。表现手法仍是传统方法，但作品已没有生命力，只是机械地抄袭公式而已。
  公元前4世纪期间，埃及雕塑做了最后一次努力,两种不同类型的人物头像雕刻并行发展起来。由于它们大都用坚硬而打磨光亮的绿色片岩作材料，所以也被称为“绿色头像”。第1种类型是:理想化的头像,长头颅,秃顶，也称“光泡头”，综合了好几个时期的特点。光头的形式为中王国遗风,长头颅则是阿马尔奈美术特征,另外还有较晚的托勒密时期的风格。第2种类型是:写实的人物肖像，略小于真人尺寸，多表现老年人的特征。这类头像也是光头，但很强调头皮下面骨骼结构，表情往往是全神贯注，脸上的皱纹多用线条来表示。
  为了保留传统遗产，这一时期出现了很多肢解的人体雕刻模型和背后画有格线的标准比例人体模型，但它们已经不能够挽救行将衰微的埃及美术。罗马统治者曾一度捡起埃及古老的传统法则，把自己打扮成法老的模样，但古埃及雕刻的光辉时代已一去不复返了。
  后期王朝的浮雕和绘画没有统一的连续性发展线索，各地有各自不同的风格特点，有的以古王国的作品为原型，有的承袭十八王朝的风格，有的则保留着努比亚时期的特点。人体比例较新王国时期又略显长一些，细节刻画特别考究。值得注意的作品是一幅浮雕，表现一位母亲怀抱婴儿，坐在果树下挑选水果。这幅作品从内容到形式都表现出十分写实的倾向。
  这时期的浮雕主要有两种形式：①凸浮雕。②轮廓线刻得很深的浮雕。凸浮雕主要继承了古王国和中王国的传统，人物造型比较写实，立体感强，似有圆雕的感觉。第2种浮雕与过去有所不同,刻下去的部分非常光滑，而上面却很粗糙，二者形成鲜明的对比。这种浮雕形式比较自由和大胆。
  工艺美术 后期王朝留下来的工艺品极少。根据残留的作品看，这时期的手工艺品已在很大程度上受到努比亚、爱琴海、波斯及希腊、罗马的影响。特别是金银首饰、器皿受希腊化影响最大。第三十王朝时期出现了大量的釉陶器具，制作技术比过去大为提高。
  埃及王国的盛势已经过去。由于外族的侵略和统治以及内部的政治衰败，加之各种文化的交流混合所引起的观念变化，在最后的几个王朝时期内，埃及王国日趋没落，终于灭亡。古代埃及所创造的文化艺术，则作为古代历史上的重大艺术成就而受到人们的重视和研究。
 

四菜一汤
 

分类
 朝代
 人物
 主要史实
 
帝王将相
 隋朝
 隋文帝杨坚
 ①建立隋朝、统一南北；②励精图治、提倡节俭；③开始用分科考试的方法来选拔官员。
 
隋炀帝杨广
 ①开通纵贯南北的大运河，大大促进了我国南北经济交流；②正式设置进士科，科举制度正式诞生。
 
帝王将相
 唐朝
 唐高祖李渊
 建立唐朝，定都长安。
 
唐太宗李世民
 ①注意吸取隋朝灭亡教训；②重视发展生产；③注意“戒奢从简”； ④注意减轻人民负担；⑤注意任用贤才和虚心纳谏。⑥在位期间，出现了“贞观之治” ⑦重视发展科举，是完善科举制的关键人物⑧对各民族一视同仁，被北方各族尊奉为“天可汗” ⑨在今新疆地区设置管辖西域的最高行政和军事机构——安西都护府。⑩把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流 。
 
女皇帝武则天
 ①晚年称帝，改国号为周，是我国历史上唯一的女皇帝；②当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，社会经济进一步发展，国力不断增强。人称她的统治“政启开元，治宏贞观” ③爱惜人才、破格提拔许多有才能的人；④大力提倡科举——增设殿试、武举，是完善科举制的关键人物；⑤在今新疆地区设立了管辖西域的最高行政和军事机构——北庭都护府。
 
唐玄宗
 ①任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人当宰相，励精为治；②重视地方吏治，把中央优秀官吏下放到地方任职，并亲自考核县令的政绩；③命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，表示不再用奢侈物品的决心。④开元年间，政局为之一新，史称“开元之治”。 ⑤开元年间，唐朝进入全盛时期。史称“开元盛世”。 ⑥唐玄宗统治后期，渐渐贪图享乐，宠爱杨贵妃，不理政事。任用奸臣，造成朝政混乱，导致“安史之乱”。唐朝从此日趋衰落。⑦唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。唐玄宗是完善科举制的关键人物。⑧唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗；册封粟末靺鞨首领为渤海郡王；册封南诏首领为云南王。
 
房玄龄
 富于谋略
 
杜如晦
 善断大事
 
魏征
 敢于直言，前后向进谏二百多次，是唐太宗时最著名的谏臣。
 
姚崇
 熟悉吏治、富于改革精神
 
帝王将相
 辽（契丹国）
 辽太祖耶律阿保机
 统一契丹各部，建立契丹国，定都上京
 
辽太宗
 占领了幽云十六州，从此，与中原政权的冲突加剧
 
帝王将相
 北宋
 宋太祖赵匡胤
 960年，陈桥驿兵变——建立宋朝，定都东京，史称北宋。
 
宋真宗
 澶州之战中，被迫亲征，使得宋军士气大振，击退辽军。后订立了澶渊之盟，使辽宋之间保持了很长时间的和平局面。
 
宋钦宗
 1127年，金军掳徽、钦二帝等北归金朝。北宋灭亡。史称“靖康之变”。
 
寇准
 宋真宗时，辽军大举攻宋，一直打到黄河岸边的澶州城下。北宋朝廷一片恐慌。宰相寇准力劝皇帝亲征，宋军士气大振，击退辽军。
 
帝王将相
 西夏
 大夏国皇帝元昊
 ①1038年，党项族首领元昊称大夏国皇帝，定都兴庆，史称西夏。②称帝后，连年与宋交战，双方损失很大。后来，双方议和。议和后，宋夏边界贸易兴旺。西夏设太学，译汉文书，积极吸取中原文化。
 
帝王将相
 金
 金太祖阿骨打
 ①12世纪初期，女真杰出首领阿骨打，起兵抗辽，在会宁称帝，国号金。②先灭辽，又于1127年灭亡北宋。③宋金达成和议，双方以淮水至大散关一线划定分界线。宋金对峙局面形成。④迁都燕京，改名为中都（今北京）
 
帝王将相
 南宋
 宋高宗
 ①1127年，北宋灭亡。赵构登上皇位，定都临安（今杭州），史称南宋。②宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量的壮大，威胁他们的统治，就向金求和，并令岳飞班师，解除他们的兵权。
 
抗金英雄岳飞
 ①从金军手中收复建康。②在郾城大败金军，收复许多失地。③岳家军纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，作战勇敢。金军中流传的一句话：撼山易，撼岳家军难！④岳飞被秦桧以所谓“谋反”罪杀害。
 
抗元英雄文天祥
 ①南宋灭亡后，继续抗元。不久兵败被俘。囚禁在大都。他坚贞不屈，最后被杀害。② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和 “臣心一片磁针石，不指南方誓不休”等诗句表达了文天祥宁死不屈的决心和崇高的气节。
 
帝王将相
 蒙古国
 成吉思汗铁木真
 ①铁木真顺应人民的愿望和历史发展的要求，以非凡的智慧、卓越的组织才能和坚强的性格，组织了一只强大的军队，经过多年征战，统一蒙古。②1206年，蒙古贵族召开大会，推举铁木真为大汗，尊称为成吉思汗，蒙古国建立。从此，蒙古草原结束了长期混战不已的局面。③蒙古统一后，成吉思汗发动了大规模的扩张战争。他和他的子孙除对金、西夏和南宋作战外，还一直打到欧洲的多瑙河流域。
 
帝王将相
 元
 元世祖忽必烈
 ①1271年，定国号为元，次年定都大都。②
1276年，占领临安，俘虏南宋皇帝，灭亡南宋。③重视发展农业，治理黄河，推广棉花种植，北方农业得到恢复和发展。④令人开凿两段新运河——通惠河、会通河，与原有运河连通，使粮船可以从杭州直通大都。还开辟规模空前的海运。⑤设立行省制度。在中央设宣政院，加强对西藏的管辖，使西藏成为元朝正式的行政区。还加强对琉球的管辖。
 
帝王将相
 明
 明太祖朱元璋
 ①1368年初，建立明朝，定都南京。②改革行政机构，加强君主权力——在地方，废除行中书省，设直属中央的三司，分管民政、刑狱和军政；在中央，废除丞相，撤消中书省，由吏、户、礼、兵、刑、工六部分管朝政，直接对皇帝负责。③设立特务机构锦衣卫——兼管对臣民的监视、侦查。④改革科举制度，实行八股取士。⑤为了巩固统治，分封众多的子孙到各地做藩王，授予军事大权。
 
建文帝
 看到藩王的势力日益膨胀，对自己构成严重威胁，下令实行削藩。北平的燕王朱棣打出“靖难”旗号，起兵反对建文帝，史称“靖难之役”。 靖难之役以燕王的胜利告终。朱棣称帝。他就是明成祖。
 
明成祖朱棣
 ①燕王朱棣打出“靖难”旗号，起兵反对建文帝，史称“靖难之役”。 靖难之役以燕王的胜利告终——朱棣称帝。②1421年迁都北京，加强中央对北方的控制。③继续执行削藩政策，强化君权。④增设特务机构东厂，加强对臣民的监视和侦查。⑤为了加强同海外各国的联系，明成祖派遣郑和下西洋，促进了中国和亚非各国的经济交流和友好关系。
 
帝王将相
 后金
 女真杰出首
领努尔哈赤
 ①统一了女真各部。②1616年，自立为汗，国号为金，史称后金。③为反抗明朝的民族压迫，起兵攻打明朝。夺取明朝辽东七十余城。④迁都沈阳，后改称盛京。
 
帝王将相
 清
 清太宗皇太极
 ①努尔哈赤死后，皇太极继承汗位。②重视发展生产，改革内政，并注意选拔人才，联合蒙古各部，势力不断扩大。③皇太极改女真族名为满洲。④1636年，皇太极在盛京称皇帝。皇太极就是清太宗。
 
顺治帝
 ①1644，清军入关，迁都北京，逐步建立起对全国的统治。②接见西藏佛教首领达赖五世，赐予“达赖喇嘛”封号。
 
康熙
 ①大兴“文字狱”，从思想领域严密控制知识分子。②赐予另一个西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号；③1684年，设置台湾府，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。④为抗击沙俄侵略，保卫祖国疆土，康熙帝命令清军水陆并进，围攻雅克萨。沙俄政府被迫通过谈判解决中俄两国东段边界问题。1689年，中俄双方经过平等协商签订了中俄第一个边界条约——《尼布楚条约》。这个条约，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
 
雍正
 ①设立军机处。军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化。②大兴“文字狱”，从思想领域严密控制知识分子。③设置驻藏大臣。驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。大大加强了对西藏的管辖。
 
乾隆
 ①大兴“文字狱”，从思想领域严密控制知识分子；②平定大和小卓分裂祖国的叛乱；③设置伊犁将军，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区，加强对西北地区的管辖；④ 1771年，妥善安置回归祖国的土尔扈特部众，促进了统一的多民族国家的巩固。
 
农民军首领
 明末清初
 闯王李自成
 1644年，率领农民军攻占北京，推翻明朝。
 
民族英雄
 明朝
 戚继光
 ①戚继光抗倭。平息东南沿海倭患，是我国历史上民族英雄。②戚继光赋诗明志：“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”“封候非我意，但愿海波平。”
 
明末清初
 郑成功
 1662年初，郑成功收复台湾，赶走了荷兰殖民者，使台湾重新回到祖国怀抱。郑成功是我国历史上的民族英雄。
 
清朝
 渥巴锡
 1771年初，渥巴锡率领土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。
 
科学家
 北宋
 沈括
 ①著《梦溪笔谈》，此书涉及各学科知识；②创制“十二气历”，是当时先进的历法。③预言石油在未来“必大行于世”。
 
元朝
 郭守敬
 ①编成《授时历》，测定一年为365.2425天，与现在通行的公历基本相同，但比现行公历的确立早约三百年。②主持开凿了通惠河。
 
明朝
 宋应星
 ①写成《天工开物》一书，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。 ②“天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。”作者在书中强调：人类要和自然相协调、人力要和自然力相配合。
 
明朝
 徐光启
 ①代表作《农政全书》，是一部农业百科全书。②书中还介绍了欧洲的水利技术，是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。③徐光启为中西科技文化交流做出了重要贡献。
 
发明家
 北宋
 毕升
 ①毕升发明了活字印刷术。既经济又省时，大大促进了文化的传播。比欧洲早约四百年。②活字印刷术后来陆续传播到世界各地，是中华民族对世界文明发展的重大贡献。
 
建筑家
 隋朝
 李春
 设计并主持建造的赵州桥是世界上现存最古老的一座石拱桥。七百多年以后，欧洲人才建成类似的桥。
 
医学家
 唐朝
 药王孙思逊
 ①杰出医学家，医术高明，医德高尚，认为“人命至重，有贵千金”。 ②写成《千金方》，书中记载了八百多种药物和五千多个药方，在医学史上占有重要地位。
 
明朝
 李时珍
 ①明朝卓越医药学家。②写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。③这部书内容丰富，考订详细，附有大量的插图。被译为多国文字，是世界医药学的重要文献。
 
外交家
探险家
旅行家
航海家
 唐朝
 玄奘
 ①贞观初年，玄奘西游天竺，成为著名的佛学大师。贞观后期，携带佛经回到长安。②以亲身见闻写成《大唐西域记》，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
 
唐朝
 鉴真
 ①唐玄宗时，鉴真东渡日本，出生入死，甚至双目失明，至第六次才成功。②鉴真在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。③鉴真设计的唐招提寺，至今犹存，被日本视为艺术明珠。④鉴真是中日文化交流的杰出使者。
 
元朝时来华
 马可·波罗
 意大利旅行家。元世祖时来到中国，在中国居住了十几年。《马可·波罗行纪》描述了大都的繁华景象。
 
明朝
 郑和
 ①为了加强与海外各国的联系，明成祖派遣郑和下西洋。②从1405到1433年，郑和前后七下西洋，到过亚非三十多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，比欧洲航海家的远航早半个多世纪。③郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。④评价：郑和是我国也是世界历史上的伟大航海家。
 
史学家
 北宋
 司马光
 ①我国古代著名的史学家。治学严谨，前后用了19年，主持编撰了《资治通鉴》。②《资治通鉴》按年代顺序，叙述了从战国到五代的历史。是一部编年体通史巨著。对研究古代历史有重要参考价值。③在这部书里，编者总结出许多历史经验教训，供统治者借鉴，所以叫《资治通鉴》。
 
文学家
 诗人
 唐朝
 “诗仙”李白
 ①生活在唐朝全盛时期。性格豪放，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。②代表作《早发白帝城》《蜀道难》。③诗歌特点：即豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。
 
“诗圣”杜甫
 ①生活在唐朝由盛转衰的时代。②他的诗，被称为“诗史”，深刻地反映了那个复杂、动荡的历史时代。代表作“三吏”、“三别”。 ③诗歌特点：语言精练凝重，或气魄雄浑，或沉郁悲怆。
 
白居易
 ①生活在唐朝中期。②提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。代表作《秦中吟》《新乐府》③诗歌特点：直白如话，通俗易懂。
 
词人
 北宋
 苏轼
 ①北宋文学家。对词的发展有突出贡献。属“豪放派”。②代表作：《念奴娇·赤壁怀古》。③特点：气势豪迈，雄健奔放。
 
两宋之交
 李清照
 属“婉约派”。特点：风格委婉，感情真挚，善用口语，清新自然。
 
南宋
 辛弃疾
 ①南宋杰出词人。把词的豪放风格发扬光大。②参加过抗金斗争，一直胸怀恢复中原的壮志。在词里，经常倾吐对山河分裂的悲痛。
 
戏剧家
 金末元初
 关汉卿
 元代最优秀的剧作家。代表作：《窦娥冤》。作者用浪漫的艺术手法，让窦娥的誓愿实现，愤怒地鞭挞了黑暗势力。
 
明朝
 汤显祖
 明朝后期最负盛名的戏剧家。代表作：《牡丹亭》，作者通过神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教。
 
小说家
 元末明初
 罗贯中
 所写《三国演义》，是我国最早的一部长篇历史小说。书中描写了东汉末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争，故事情节生动曲折，人物形象栩栩如生。
 
元末明初
 施耐庵
 所写《水浒传》，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。书中描写了北宋末年宋江领导的梁山泊农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉，歌颂了农民的斗争精神。
 
明朝中期
 吴承恩
 所写《西游记》，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。根据民间流传唐僧取经故事创作。他通过塑造孙悟空这个形象，歌颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神。
 
清朝
 曹雪芹、高鹗
 《红楼梦》：曹雪芹写了前80回，高鹗续写了后40回。《红楼梦》是我国古典小说的高峰。具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要地位。
 
艺术家
 书法家
 由隋入唐
 欧阳询
 代表作《九成宫碑》。特点：笔法方圆兼济，结构严谨匀称
 
唐朝
 颜真卿
 创立雄浑敦厚的新书体，人称“颜体”，是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。代表作《颜氏家庙碑》。
 
唐朝
 柳公权
 ①博采众长，别出新意，自成“柳体”。 ②特点：方折峻丽，骨力劲健。代表作《玄秘塔碑》。③柳公权以楷书见长，曾笔谏唐穆宗，“用笔在心，心正则笔正”。④后人把柳书和颜书并称为“颜筋柳骨”。
 
北宋
 “宋四家”
 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，都是宋代著名的书法家。书法各有新意。
 
元朝
 赵孟頫
 其书法劲秀雄健，功力深厚。
 
明朝
 董其昌
 其作品，兼有“颜骨赵姿”之美。
 
画家
 隋朝
 展子虔
 隋朝最有名的画家。代表作《游春图》，是国内现存最古老的山水卷轴画。
 
唐朝
 阎立本
 擅长人物故事画。代表作《历代帝王像》、《步辇图》。
 
唐朝
 吴道子
 开后世写意画先河，被后世称为“画圣”。代表作《送子天王图》。
 
北宋
 张择端
 他的风俗画《清明上河图》，描绘了北宋东京卞河沿岸的风光和繁华景象，是我国美术史上的不朽作品。
 
元代
 赵孟頫
 元代最著名的画家。当时人称颂他的画为“神品”。代表作《秋郊饮马图》
 
明末
 徐渭
 善用泼墨。代表作《墨葡萄图》
 
清朝
 “扬州八怪”
 一般指活动于江苏扬州地区的八位清代画家。其中，成就最为突出的画家是郑板桥。他的画主要以兰、竹、石为对象，其中兰竹画得最出色，苍劲绝伦。代表作《兰竹图》。