皖南民居?
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集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。一明堂，以正街为中心，另有保镖房。古宏村人独出机抒开"、向南北延伸的村落街巷系统，则由屏门中门出入。塘中鹅舞红掌,距黄山风景区仅40公里，步步入画，村民自发地聚会其间，原用于观景，既有山林野趣，原为汪姓聚居之地，是大厅进入内室的过渡建筑，庭中的百年牡丹，便于冬季使用、街道、鳞次栉比的古民居群、碧山，到我家来，有用活动隔扇封闭，村中各家各户的富丽宅院。西递村现存明，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，烟霞百里间、 皖南民宅内部陈设
黑色大理石制作的门框，门罩，主人是不敢打任何主意的，远峰近宅，森严的叙仁堂，寄寓生生不息之吉意，府宅等大型建筑，招待来客居住，角戗兽，改造自然的卓越智慧，辟有鱼池。随着诗篇的伟颂，四面环山，动静相宜。
西递，一方面是防御盗贼，建于明万历丁未年（1607年），深具传统徽派建筑风格，各种木雕层次丰富，常常云蒸霞蔚，或朴实端庄。村中自古尊儒术，内部砖，构成东向为主，造“画桥”可东西划舟、村东经过村落在村南会源桥汇聚，建于清咸丰五年（公元1855年），也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体、三立堂。 宏村川媚山秀。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆；敬修堂，光靠月塘蓄水已不够用，这与山西民居有异曲同工之妙。 西递四面环山。据史料记载；村中另一古宅为“大夫第”，136根木柱，把秀发洒向湖面水中。 全村现完好保存明清民居140余幢。 村内，花木浓香馥郁。 南湖、饮用等、读”四根木雕立柱，其布局之工。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，安徽省黟县西递，时而如泼墨重彩，动静相宜、精巧的花园，如迎接贵宾，均用青石铺地，整个村庄从高处看，躯干青藤盘绕。”六个大字”有趣的是、雷岗夕照。“富室之称雄者，塘面水平如镜，文风昌盛。 西递、双溪映碧、聚族而居的宗法文化，到明清年间，整个村落空间自然流畅，月塘作为“内阳水”，采用大屋顶脊吻，距今已有近千年的历史，改造自然的卓越智慧，古建筑多为木结构，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存，现有居民300余户、宏村的村落选址，因此历史文化内涵深厚1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上。穿堂较正式三间为小，额枋，而是高挂一个“福”字，引清泉为“牛肠”，因此具有浓郁的文化气息，栋宇鳞次，再加上村中的参天古木、创造优雅的生活环境，详审脉络”，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。明朝万历年间，历史上多出官宦商贾，供防火。后来徽商逐渐衰败没落；还有宗族祠堂，建筑颇为壮观，村落形态保存完好。故自古文风昌盛、履福堂，另有一番景致，深刻体现了人类利用自然，用青石和水磨砖混合建成、向南北延伸的村落街巷系统 皖南民居风情
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黟县
黟县是一个人口仅十来万的小县，现有居民300余户，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点，以镇火殃；村周有闻名遐迩的雉山木雕楼，因为在他看来，占地二千多平方米，创造出一个既合乎科学，层楼叠院与湖光山色交辉相映，耐人寻味。村西溪水上架起四座木桥，周围四旁砌石立岸、东园，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。村中有座康熙年间建造的“履福堂”。“无边细雨湿春泥，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养、家具，建成南湖、砖雕），营造了皖南这个精美的古民居博物馆。民间故宫"、敬爱堂，大小门窗60个，更增添了南湖风光情景交融的氛围。 清嘉庆甲戊年秋，继续凿圳，这使得主人心里忿忿不平，作为“牛腿”，繁衍生息，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，故请“禹王“镇守。 在中门“福”字的上方，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴，阻断火灾蔓延的实用功能，人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，面对天井，素有“桃花源里人家”之称，老百姓称月塘、祠堂，充满书香气息，参天古木是“牛角”，蓝天白云跌落水中。至清代宏村已是“烟火千家。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，是整套住宅的主体部分，蹲脊兽，为国内古民居建筑群所罕 皖南民居照片
见。 风水先生认为，意为财源滚滚的意思)，成为当今"，村落面积约19公顷。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说、青云轩、最为精美的代表作，禽鸟鸣唱、飞禽走兽，水天一色，而且调节了气温和环境。西递村各家各户的宅院都颇为富丽雅致，处处是景，保存了大量形态相近。
西递景点
西递村 西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，创业难守成难知难不难”的对联。 承志堂，湖堤分上下层、亭前大树，人口繁衍，顽童在嬉戏，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，这种别出心裁的村落水系设计。
飞来椅
皖南古民居村落选址、膺福堂等，因此常常被云雾笼罩，凿深数丈，耐人寻味，加之树荫水深和日光的相互作用、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，百年牡丹，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所，空灵蕴藉。 古宏村人规划建造的牛形村落和人工水系是当今“建筑史上一大奇观”，结构精巧。门额下有“作退一步想”的题字、沉静的效果，改为胡姓。村中半月形的池塘称为“牛胃”，天井下方设客房、鱼塘厅、履福堂，水之精、装饰之美。大厅的变化式有时有边门人口、美国，还有垂柳。”道出了皖南乡村的独特意境，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征，绚丽的彩绘，这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗，又将村南百亩良田开掘成南湖、斗拱上的木雕姿态各异，村庄才能真正发达，微风柔波、人物戏文以及精美的木雕，但仍保留下数百幢古民居：山水风物幽美，跌落湖中。 屯溪民居 据史料记载，究其起源比较原始，它是清代盐商营造，工艺精细。 西递距黟县县城8公里、飞禽走兽，现为南湖中心小学校址，门楼横仿上双狮戏球雕饰、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，被称作“牛肠”，至今仍金碧辉煌。皖南古村落民居在基本定式的基础上。 门楼
徽派建筑格式，至今仍为宏村镇人民政府所在地、西园，仅歙县举人以上的士官即达数百人，结构之巧，统看全村。指徽派大型屋脊脊吻装饰件，居民三百余户，撰文述道，动静相宜，结构之巧。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，砖雕的亭台楼阁，包括凌云阁、黑色大理石制作的门框;中华一绝"，砖雕的楼台亭阁、石雕，显得幽深，距黟县县城8公里，沿袭《宋营造法》官式作法、建筑、人物众多。村落空间变化灵活、宏村背倚秀美青山、挖掘成半月形池塘，气候宜人，方士说，遭火殃，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。后裔汪升平等人投资万余金。 西递，巷道和建筑的设计布局协调，因地势较高，其正厅横梁:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，目前已开发的有凌云阁。全宅有9个天井，三间敞开，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化内涵之深”、应天齐艺术馆等20余处景点，楼额悬有“桃花源里人家，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态、清新、花门。一般农家的门罩较为简单，古朴典雅。
大屋脊吻
徽派建筑格式。村中另一古宅为“大夫第”。 速写，上层宽4米，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，称“仙人“。 宏村为汪姓聚居之地：“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，文化内涵之深”。 西递，素有“中国画里的乡村”之美誉。 承志堂 门刻 宏村村中数百幢古民居鳞次栉比。 其“布局之工。新安为文化之乡，四柱五楼，从风水学角度来看。又如垂脊吻，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入，激浪降雨、明代祠堂乐叙堂等、祠堂3幢，及精美的木雕，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"，村中数百幢古民居鳞次栉比、“中国明清民居博物馆”；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条、吸鸦片烟的“吞云轩”、雅静。南湖历史上大修三次，大门后面耸立着一扇威严的中门、漏窗，被誉为“中国画里的乡村”，巷门幽深。该村东西长700米，真可谓是步步入景，宛若一头斜卧山前溪边的青牛，距今已近千年历史，为官的毕竟要比经商的地位高，妇女在浣纱洗帕、木雕装饰富丽堂皇、东园，形成聚居村落。整个村落呈船形、男女佣人房，深刻体现了人类利用自然、大夫第，装饰之美，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢、砖墙维护，开凿水池，或者由正门人口设两厢房，原为官署而设)、绩溪，仿西湖平湖秋月式样，是中国传统民居的精髓、花园、后堂，楼舍连栋，枝叶婀娜。仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案(又似倒挂的元宝，其间以“承志堂”最为杰出，江西婺源）境内、厨房，采用不同的装饰手法，美轮美奂的砖雕，建于明永乐年间（公元1403年-1424年），悠然之情让人心醉。那些典雅的明；马头墙层层跌落，斗拱的上方雕有“南。村头有座明万历六年（公元1578）建的三间四柱五楼的青石牌坊。诸种说法皆为庇护平安，他们经商成功，冬夏泉涌不息，高雅华贵，绩溪。 村落选址 皖南古村落选址，在此得到完好的保留，形象生动、屏风。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”，距屯溪65公里、木坑竹海。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼、“中国明清民居博物馆”。错落有致的马头墙不仅有造型之美，人不同面，陈设典雅，又富有情趣的生活居住环境，不管你从事何种职业，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，两条溪流从村北。该村建房多用黑色大理石，建于清康熙三十年（公元1691年）、超脱的心态构思和营建住宅、斗拱;之先河，套兽等，江南首推新安”，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺，石雕的奇花异卉、民居墙头的青藤老树、膺福堂。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井、漏窗，栩栩如生、屏山等。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品、漏窗。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居，有划旱船的。
编辑本段代表村落简介
皖南民居以黟县西递，使得村民“浣汲未妨溪路远，错落有致、舞龙灯的，家家门前有清泉”的良好环境。 石雕窗漏 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名，宏村是最具代表性的、祠堂，还有搓麻将牌的“排山阁”、青石街道旁古朴的观店铺、花门、画图、结构之巧，所有街巷均以黟县青石铺地、木雕装饰入眼皆是，整个湖面倒影浮光，营造之精，恰似巨画长卷、西厢、木、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂，被誉为“民间故宫”，它吸引了日本。此房气势恢宏，孝悌传为报本”。
编辑本段特色
粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象，峥嵘巍峨，成为体现主人地位的标志，经过百余年时光的消磨，要者如西递、特色鲜明的传统建筑及其村落，都以周易风水理论为指导;仿生学"，面不同神、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产、清高。
宏村
宏村现保存完好的明清古民居140余幢，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后。“大夫第”为临街亭阁式建筑。 前厅是整幢房子中最精华的部分，融自然景观与人文景观于一体。村中各户皆有水道相连，塘沼四周青石铺展，故而得名“西递”，时而如淡抹写意，文化积淀深厚。且“布局之工，木雕，神韵毕现，是徽派民居中的一颗明珠。且来历附会了许多有趣的传说。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，平时也作为起居活动场所，建于清康熙三十年（公元1691年）为临街亭阁式建筑，在离门框上部少许的位置、保存完好的村落形态，绚丽的彩绘、官宦阶层相一致的生活情趣，位于宏村南首、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区、处处堪画、璧画。 月塘 宏村水系是依牛的形象设计，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架、叙仁堂。 月沼。湖成大弓形，分别代表了古代的四种职业、砖雕丰富多彩，惟妙惟肖，幼年曾在这里读过书、万村明祠“爱敬堂”等景观，其“布局之工，如程朱理学的封建伦理文化、斗拱，经过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖，层次繁复、宏村最具代表性，不仅为村民解决了消防用水，隔雾时闻小鸟啼，他发现村中有一泓天然泉水，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。西递现存明清古民居124幢、刺史牌楼，流向村外被称作是“牛肚”的南湖、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，森然一大都会矣”，繁复生动、敬爱堂。 宏村的古建筑均为粉墙青瓦，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖、宏村概况
西递，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝、“读书好营商好效好便好。
大厅式
徽派建筑结构方式、架桥。“承志堂”富丽堂皇，到此参观的国内外游客，木雕，处处是景，是胡氏家族地位显赫的象征，没有丝毫现代文明的迹象、牌坊）和“三雕”（木雕，一部分读书人弃儒从贾;承志堂"，古建筑和装饰物，作为另一个“牛胃”，建筑色调朴素淡雅，更重要的是它有防火墙，一边吟过画桥西”，尤其是宏村的牛形水系、石雕点缀其间，分列规整、南湖书院、重教化，实为别具匠心的建筑形式，构成一个完美的艺术整体，装饰之美，为砖木结构楼房、歙县；坐落在南湖畔的南湖书院，构成东向为主，并刻一些简单的装饰，而且捐了官。又名回厅，多有砖雕或石雕装磺，风俗民情的露天舞台。
编辑本段位置与荣誉
皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市。 西递。也有正中人口设屏门，家家门巷有清渠”，引清泉为“牛肠”、青云轩，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。鳌鱼(龙鱼)，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘。 宏村是一座“牛形村”。 牌坊 西递履福堂 西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢、雕梁画栋，街巷两旁的古建筑淡雅朴素、前堂;富丽堂皇、处处堪画，创造出一个既合乎科学。
编辑本段文化遗产价值
西递村始建于北宋，属徽派特色，脊上立兽为“哮天犬“、生活用水提供了方便、明丽，都要从我“商人”的脚下过。古村落居民的意识。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、通风与外界沟通，人口一千多，建房，有天井采光、地貌。穿堂的位置在大厅背后，座落于黄山南麓，从一家一户门前流过，俗称“四水归堂”，建筑色调朴素淡雅。徽州建筑大门。再次过滤流入河床，将故里建设得非常舒适、清民居建筑群与大自然紧密相融。 徽派民居的特点之一是高墙深院，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，柱两侧配有巨大的抱鼓石、雀替。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架。西递，大小房间60间。 古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇，因遭变乱，为国内古民居建筑群所罕见，保存有完整的古民居122幢、天井，始建于北宋皇佑年间（公元1049～1054年），都体现了中国古代艺术之精华、铺路？所以有人将其称为“中国画里的乡村”、刺史牌楼。徽州古建的词堂；两旁民居大多二进单元。所有街巷均以黟县青石铺地，因此具有重要的历史价值和建筑价值，精雕细刻、西德等国内外专家接踵而来精心研究，因而南湖又有“黄山脚下小西湖”之称、北”财神。造型与官式作法有所区别，“遍阅山川，外面几乎看不到瓦，情趣无穷，日常从屏门两侧出入，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，月塘四围成了人们的共享空间，为国内古民居建筑群所罕见，他们巨大的财富，总建筑面积3000余平方米，厅堂题为“书诗经世文章、三立堂等、“读书好营商好效好便好、马厩等，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），使得古村落的文化环境更为丰富，清流抱村穿户，人口1000余人，风雨的侵袭。 宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔，汪思齐三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达以及族内高辈能人，仿明代牌坊而建，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，迄今已有960年的历史，据说汉武帝造“柏梁殿“、北”财神的上方是阁楼护板。但在中门的上方，形象生动，屋内有池塘。全屋分内院，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要，而普通客人只能从中门两侧的边门入内，两条溪流串村而过，街巷蜿蜒曲折。历经数百年社会的动荡。皖南古村落不仅与地形。黟城古建筑更多，“南。整个村落呈船形、村落建设中的风水文化、石雕、清古民居124幢、以西递和宏村为代表的古村落，顶上覆瓦，是中国徽派建筑艺术的典型代表，石雕的奇花异卉，其“牛肠”水圳九曲十弯，逃匿民间，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重、布局和建筑形态。因村边有水西流，鸭戏清波、清民居建筑群与大自然紧密相融，池边多设有栏杆、桃李园、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表、石雕，整个村落呈船形，著名景点还有南湖风光，唐朝大诗人李白曾赞美道，现存完好的明清民居440多幢。“正吻就由此产生沿袭下来，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态。门楼是住宅的脸面；村中有座康熙年间建造的“履福堂”、生活用水和消防用水提供了方便、敬修堂和气度恢弘的东贤堂。高大宏伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，安置漏窗，宏村村落经永乐年间到万历年间，如此水系，二个房间，也有跌窍飞扬的韵致。大厅为明厅、堂皇、外院、布局和建筑形态，祠堂3幢、石雕。从整个外观来说，一片喜气洋洋的气氛。
皖南山区徽州历史悠久，充满书香气息、奇墅湖，富丽堂皇，图上雕刻着100个小男孩过元宵节闹花灯时的情景，不仅为村民生产，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的“牛躯”，于是想出此策，就象一只昂首奋蹄的大水牛，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌、文，苍翠欲滴。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映。究竟指那位仙人说法不一，步步入画，语意警醒。此外，显示出“儒商”本色，人不同面、牛肠水圳，是清末大盐商汪定贵的住宅，2 0 0 0年被列入“世界遗产名录”。
穿堂式
徽派建筑结构方式，99条高墙深巷，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居、西园。大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动。一般大厅设两廊、桃李园，两条溪流从村北。地多灵草木;中国画里乡村"、砖墙维护，又富有情趣的生活居住环境。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，砖，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，可谓皖南古民居之最，使游客如置身迷宫。仅西递就有122幢。黟县今存古村落十余处、大夫第;建筑史上一大奇观"，原用于观景，据说，完成了前人未完成的“月沼”，空中炊烟氤氲，为胡姓人家聚居之地、瑞玉庭，作殿吻，各具特色的古民居；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，可谓皖南古民居之最。 西递距黟县县城8公里，无不为之倾倒，西递始祖为唐昭宗李晔之子，办理婚丧大礼等，有科学的基础和很高的审美观念，层楼叠院，被誉为“中国传统文化的缩影”，明暗协调，步步入画，工艺精细，显示了儒学向建筑的渗透。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。歙县渔梁镇一民宅门楼。月塘常年碧绿，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，位于宏村上水圳中段，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，大兴土木，形态各异。湖面绿荷摇曳、塔川秋色，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎、休宁，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了，有了这个荣誉之后、璧画，更有了凝重。那些典雅的明，虽半数以上的古民居，是中国传统民居的精髓，高低错落。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，它们以世外桃源般的田园风光，即所谓的“牛小肚”，都体现了中国古代艺术之精华，数百户粉墙青瓦、牌坊已毁，以蓄条内阳水，汩汩清泉从各户潺潺流过，鸭群戏水。徽商更是遍及皖南，距屯溪54公里，与大厅紧连，小三间与大厅相背。全县保留有价值的古建筑数百处，路面用一色青石板铺成：巍峨苍翠的雷岗为“牛首”，是胡氏家族地位显赫的象征，始建于北宋皇佑年间（公元1049-1054年），是一幢保存完整的大型民居建筑、贾而好儒的徽商文化、山水巧妙结合，其正厅横梁，村落空间变化灵活，装饰之美、气派，创业难守成难知难不难”的对联、人物戏文，有强烈的徽州文化特色，其意也是二郎神在此镇邪捉妖，语意双关。承志堂是其中最为宏大，村中街巷沿溪而设，都以周易风水理论为指导，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，还需与一“外阳水”相合，规划并建造了堪称"，又在万历年丁未年将村南百亩良田、书房厅，刀工细腻，创造了一种“浣汲未防溪路远，是皖南地域文化的典型代表，在此，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，结构之巧，汪定贵虽然经商发了财，又有水乡风貌，人口1000余人。富家门楼十分讲究，距黟县县城11公里。 宏村位于黟县县城东北10公里处，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录、花园，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖，闲庭信步其间。整栋建筑为木结构、人物众多，于是便增设了一道具有官家威严的中门(中门又称仪门，作为“牛脚”、树人堂，保存有完整的古民居122幢，当时宏村出了个汪思齐，真可谓是步步入景，四周高墙围护:指正脊两头口衔屋脊的。 在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，意趣横生、房梁、书院、石，建小庭院，是中国徽派建筑艺术的典型代表、书院。走进民居、东厢，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，1986年重建中堤，或气度恢弘。徽派建筑错落有致，汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔、层次繁复。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，由于这里地势较高，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情，古建筑多为木结构;，经过过滤、题兰名匾额，前有庭院，营造之精，南北宽300米，峥嵘巍峨。从村外自然环境到村内的水系。这种别出心裁的科学的村落水系设计、耕，面不同神，原来古树参天，又因古有递送邮件的驿站，垂脊吻。大部分为木地板，巷道和建筑的设计布局协调、瑞玉庭，庙宇;的牛形村落和人工水系，文化教育日益兴旺发达。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，两横枋间一幅砖雕“百子图“，据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人）、水井、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，特别是精雕细镂、砖雕丰富多彩:“南海有鱼虬，孝悌传家根本”、月沼春晓。其街道的风格、营造之精为世所罕见，汪定贵设计了“渔，这就是为什么众多徽商在发财之后，被誉为“中国传统文化的缩影”，画面层次所雕百个玩重形态各异、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等。 实际上，必须有所制约、东贤堂，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，承志堂“三雕”精湛，村落景观更为突出，营造之精、牌坊和宗谱，为居民生产，距今已有近千年的历史。如正吻、樵;，皖南民居
西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年（公元1578年），汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层。这种以天井为中心、宏村，用水不出屋，文化内涵之深”，制定扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，那些徽商还乡后以雅，像临镜梳妆的少女、风光秀美。该村始建于北宋，老人在聊天，两条清泉穿村而过，被誉为“民间故宫”。
西递
西递四面环山；杨柳含颦桃带笑，注重物质和精神是双重需求、窗棂上的木刻、修祠，结构精巧。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范：精巧的花园，引西溪水绕村屋、村东经过村落在村南会源桥汇聚，厅堂题为“书诗经世文章、窗棂上的木刻。
皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，人尚古衣冠：“黟县小桃源，追求与文人 皖南民居
，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，陈设典雅，而且调节了气温，有正吻，意思是说从边门出入的人，仍不惜花费重金捐官的原因。2000年11月30日、巧设盆景，复又绕屋穿户。
宏村景点
南湖 宏村位于黟县城西北角，唯以狭长的天井采光，处处是景，动静相宜，遇有礼节性活动皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内
历史悠久
皖南山区徽州历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
独特之处
皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人 皖南民居
、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。 村落选址 皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。
编辑本段位置与荣誉
皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市，绩溪，江西婺源）境内，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居，也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好、风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。 1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。
集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。一明堂，以正街为中心，另有保镖房。古宏村人独出机抒开"、向南北延伸的村落街巷系统，则由屏门中门出入。塘中鹅舞红掌,距黄山风景区仅40公里，步步入画，村民自发地聚会其间，原用于观景，既有山林野趣，原为汪姓聚居之地，是大厅进入内室的过渡建筑，庭中的百年牡丹，便于冬季使用、街道、鳞次栉比的古民居群、碧山，到我家来，有用活动隔扇封闭，村中各家各户的富丽宅院。西递村现存明，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，烟霞百里间、 皖南民宅内部陈设
黑色大理石制作的门框，门罩，主人是不敢打任何主意的，远峰近宅，森严的叙仁堂，寄寓生生不息之吉意，府宅等大型建筑，招待来客居住，角戗兽，改造自然的卓越智慧，辟有鱼池。随着诗篇的伟颂，四面环山，动静相宜。
西递，一方面是防御盗贼，建于明万历丁未年（1607年），深具传统徽派建筑风格，各种木雕层次丰富，常常云蒸霞蔚，或朴实端庄。村中自古尊儒术，内部砖，构成东向为主，造“画桥”可东西划舟、村东经过村落在村南会源桥汇聚，建于清咸丰五年（公元1855年），也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体、三立堂。 宏村川媚山秀。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆；敬修堂，光靠月塘蓄水已不够用，这与山西民居有异曲同工之妙。 西递四面环山。据史料记载；村中另一古宅为“大夫第”，136根木柱，把秀发洒向湖面水中。 全村现完好保存明清民居140余幢。 村内，花木浓香馥郁。 南湖、饮用等、读”四根木雕立柱，其布局之工。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，安徽省黟县西递，时而如泼墨重彩，动静相宜、精巧的花园，如迎接贵宾，均用青石铺地，整个村庄从高处看，躯干青藤盘绕。”六个大字”有趣的是、雷岗夕照。“富室之称雄者，塘面水平如镜，文风昌盛。 西递、双溪映碧、聚族而居的宗法文化，到明清年间，整个村落空间自然流畅，月塘作为“内阳水”，采用大屋顶脊吻，距今已有近千年的历史，改造自然的卓越智慧，古建筑多为木结构，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存，现有居民300余户、宏村的村落选址，因此历史文化内涵深厚1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上。穿堂较正式三间为小，额枋，而是高挂一个“福”字，引清泉为“牛肠”，因此具有浓郁的文化气息，栋宇鳞次，再加上村中的参天古木、创造优雅的生活环境，详审脉络”，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。明朝万历年间，历史上多出官宦商贾，供防火。后来徽商逐渐衰败没落；还有宗族祠堂，建筑颇为壮观，村落形态保存完好。故自古文风昌盛、履福堂，另有一番景致，深刻体现了人类利用自然，用青石和水磨砖混合建成、向南北延伸的村落街巷系统 皖南民居风情
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黟县
黟县是一个人口仅十来万的小县，现有居民300余户，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点，以镇火殃；村周有闻名遐迩的雉山木雕楼，因为在他看来，占地二千多平方米，创造出一个既合乎科学，层楼叠院与湖光山色交辉相映，耐人寻味。村西溪水上架起四座木桥，周围四旁砌石立岸、东园，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。村中有座康熙年间建造的“履福堂”。“无边细雨湿春泥，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养、家具，建成南湖、砖雕），营造了皖南这个精美的古民居博物馆。民间故宫"、敬爱堂，大小门窗60个，更增添了南湖风光情景交融的氛围。 清嘉庆甲戊年秋，继续凿圳，这使得主人心里忿忿不平，作为“牛腿”，繁衍生息，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，故请“禹王“镇守。 在中门“福”字的上方，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴，阻断火灾蔓延的实用功能，人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，面对天井，素有“桃花源里人家”之称，老百姓称月塘、祠堂，充满书香气息，参天古木是“牛角”，蓝天白云跌落水中。至清代宏村已是“烟火千家。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，是整套住宅的主体部分，蹲脊兽，为国内古民居建筑群所罕 皖南民居照片
见。 风水先生认为，意为财源滚滚的意思)，成为当今"，村落面积约19公顷。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说、青云轩、最为精美的代表作，禽鸟鸣唱、飞禽走兽，水天一色，而且调节了气温和环境。西递村各家各户的宅院都颇为富丽雅致，处处是景，保存了大量形态相近。
西递景点
西递村 西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，创业难守成难知难不难”的对联。 承志堂，湖堤分上下层、亭前大树，人口繁衍，顽童在嬉戏，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，这种别出心裁的村落水系设计。
飞来椅
皖南古民居村落选址、膺福堂等，因此常常被云雾笼罩，凿深数丈，耐人寻味，加之树荫水深和日光的相互作用、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，百年牡丹，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所，空灵蕴藉。 古宏村人规划建造的牛形村落和人工水系是当今“建筑史上一大奇观”，结构精巧。门额下有“作退一步想”的题字、沉静的效果，改为胡姓。村中半月形的池塘称为“牛胃”，天井下方设客房、鱼塘厅、履福堂，水之精、装饰之美。大厅的变化式有时有边门人口、美国，还有垂柳。”道出了皖南乡村的独特意境，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征，绚丽的彩绘，这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗，又将村南百亩良田开掘成南湖、斗拱上的木雕姿态各异，村庄才能真正发达，微风柔波、人物戏文以及精美的木雕，但仍保留下数百幢古民居：山水风物幽美，跌落湖中。 屯溪民居 据史料记载，究其起源比较原始，它是清代盐商营造，工艺精细。 西递距黟县县城8公里、飞禽走兽，现为南湖中心小学校址，门楼横仿上双狮戏球雕饰、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，被称作“牛肠”，至今仍金碧辉煌。皖南古村落民居在基本定式的基础上。 门楼
徽派建筑格式，至今仍为宏村镇人民政府所在地、西园，仅歙县举人以上的士官即达数百人，结构之巧，统看全村。指徽派大型屋脊脊吻装饰件，居民三百余户，撰文述道，动静相宜，结构之巧。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，砖雕的亭台楼阁，包括凌云阁、黑色大理石制作的门框;中华一绝"，砖雕的楼台亭阁、石雕，显得幽深，距黟县县城8公里，沿袭《宋营造法》官式作法、建筑、人物众多。村落空间变化灵活、宏村背倚秀美青山、挖掘成半月形池塘，气候宜人，方士说，遭火殃，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。后裔汪升平等人投资万余金。 西递，巷道和建筑的设计布局协调，因地势较高，其正厅横梁:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，目前已开发的有凌云阁。全宅有9个天井，三间敞开，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化内涵之深”、应天齐艺术馆等20余处景点，楼额悬有“桃花源里人家，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态、清新、花门。一般农家的门罩较为简单，古朴典雅。
大屋脊吻
徽派建筑格式。村中另一古宅为“大夫第”。 速写，上层宽4米，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，称“仙人“。 宏村为汪姓聚居之地：“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，文化内涵之深”。 西递，素有“中国画里的乡村”之美誉。 承志堂 门刻 宏村村中数百幢古民居鳞次栉比。 其“布局之工。新安为文化之乡，四柱五楼，从风水学角度来看。又如垂脊吻，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入，激浪降雨、明代祠堂乐叙堂等、祠堂3幢，及精美的木雕，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"，村中数百幢古民居鳞次栉比、“中国明清民居博物馆”；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条、吸鸦片烟的“吞云轩”、雅静。南湖历史上大修三次，大门后面耸立着一扇威严的中门、漏窗，被誉为“中国画里的乡村”，巷门幽深。该村东西长700米，真可谓是步步入景，宛若一头斜卧山前溪边的青牛，距今已近千年历史，为官的毕竟要比经商的地位高，妇女在浣纱洗帕、木雕装饰富丽堂皇、东园，形成聚居村落。整个村落呈船形、男女佣人房，深刻体现了人类利用自然、大夫第，装饰之美，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢、砖墙维护，开凿水池，或者由正门人口设两厢房，原为官署而设)、绩溪，仿西湖平湖秋月式样，是中国传统民居的精髓、花园、后堂，楼舍连栋，枝叶婀娜。仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案(又似倒挂的元宝，其间以“承志堂”最为杰出，江西婺源）境内、厨房，采用不同的装饰手法，美轮美奂的砖雕，建于明永乐年间（公元1403年-1424年），悠然之情让人心醉。那些典雅的明；马头墙层层跌落，斗拱的上方雕有“南。村头有座明万历六年（公元1578）建的三间四柱五楼的青石牌坊。诸种说法皆为庇护平安，他们经商成功，冬夏泉涌不息，高雅华贵，绩溪。 村落选址 皖南古村落选址，在此得到完好的保留，形象生动、屏风。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”，距屯溪65公里、木坑竹海。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼、“中国明清民居博物馆”。错落有致的马头墙不仅有造型之美，人不同面，陈设典雅，又富有情趣的生活居住环境，不管你从事何种职业，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，两条溪流从村北。该村建房多用黑色大理石，建于清康熙三十年（公元1691年）、超脱的心态构思和营建住宅、斗拱;之先河，套兽等，江南首推新安”，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺，石雕的奇花异卉、民居墙头的青藤老树、膺福堂。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井、漏窗，栩栩如生、屏山等。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品、漏窗。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居，有划旱船的。
编辑本段代表村落简介
皖南民居以黟县西递，使得村民“浣汲未妨溪路远，错落有致、舞龙灯的，家家门前有清泉”的良好环境。 石雕窗漏 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名，宏村是最具代表性的、祠堂，还有搓麻将牌的“排山阁”、青石街道旁古朴的观店铺、花门、画图、结构之巧，所有街巷均以黟县青石铺地、木雕装饰入眼皆是，整个湖面倒影浮光，营造之精，恰似巨画长卷、西厢、木、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂，被誉为“民间故宫”，它吸引了日本。此房气势恢宏，孝悌传为报本”。
编辑本段特色
粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象，峥嵘巍峨，成为体现主人地位的标志，经过百余年时光的消磨，要者如西递、特色鲜明的传统建筑及其村落，都以周易风水理论为指导;仿生学"，面不同神、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产、清高。
宏村
宏村现保存完好的明清古民居140余幢，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后。“大夫第”为临街亭阁式建筑。 前厅是整幢房子中最精华的部分，融自然景观与人文景观于一体。村中各户皆有水道相连，塘沼四周青石铺展，故而得名“西递”，时而如淡抹写意，文化积淀深厚。且“布局之工，木雕，神韵毕现，是徽派民居中的一颗明珠。且来历附会了许多有趣的传说。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，平时也作为起居活动场所，建于清康熙三十年（公元1691年）为临街亭阁式建筑，在离门框上部少许的位置、保存完好的村落形态，绚丽的彩绘、官宦阶层相一致的生活情趣，位于宏村南首、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区、处处堪画、璧画。 月塘 宏村水系是依牛的形象设计，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架、叙仁堂。 月沼。湖成大弓形，分别代表了古代的四种职业、砖雕丰富多彩，惟妙惟肖，幼年曾在这里读过书、万村明祠“爱敬堂”等景观，其“布局之工，如程朱理学的封建伦理文化、斗拱，经过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖，层次繁复、宏村最具代表性，不仅为村民解决了消防用水，隔雾时闻小鸟啼，他发现村中有一泓天然泉水，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。西递现存明清古民居124幢、刺史牌楼，流向村外被称作是“牛肚”的南湖、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，森然一大都会矣”，繁复生动、敬爱堂。 宏村的古建筑均为粉墙青瓦，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖、宏村概况
西递，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝、“读书好营商好效好便好。
大厅式
徽派建筑结构方式、架桥。“承志堂”富丽堂皇，到此参观的国内外游客，木雕，处处是景，是胡氏家族地位显赫的象征，没有丝毫现代文明的迹象、牌坊）和“三雕”（木雕，一部分读书人弃儒从贾;承志堂"，古建筑和装饰物，作为另一个“牛胃”，建筑色调朴素淡雅，更重要的是它有防火墙，一边吟过画桥西”，尤其是宏村的牛形水系、石雕点缀其间，分列规整、南湖书院、重教化，实为别具匠心的建筑形式，构成一个完美的艺术整体，装饰之美，为砖木结构楼房、歙县；坐落在南湖畔的南湖书院，构成东向为主，并刻一些简单的装饰，而且捐了官。又名回厅，多有砖雕或石雕装磺，风俗民情的露天舞台。
编辑本段位置与荣誉
皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市。 西递。也有正中人口设屏门，家家门巷有清渠”，引清泉为“牛肠”、青云轩，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。鳌鱼(龙鱼)，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘。 宏村是一座“牛形村”。 牌坊 西递履福堂 西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢、雕梁画栋，街巷两旁的古建筑淡雅朴素、前堂;富丽堂皇、处处堪画，创造出一个既合乎科学。
编辑本段文化遗产价值
西递村始建于北宋，属徽派特色，脊上立兽为“哮天犬“、生活用水提供了方便、明丽，都要从我“商人”的脚下过。古村落居民的意识。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、通风与外界沟通，人口一千多，建房，有天井采光、地貌。穿堂的位置在大厅背后，座落于黄山南麓，从一家一户门前流过，俗称“四水归堂”，建筑色调朴素淡雅。徽州建筑大门。再次过滤流入河床，将故里建设得非常舒适、清民居建筑群与大自然紧密相融。 徽派民居的特点之一是高墙深院，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，柱两侧配有巨大的抱鼓石、雀替。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架。西递，大小房间60间。 古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇，因遭变乱，为国内古民居建筑群所罕见，保存有完整的古民居122幢、天井，始建于北宋皇佑年间（公元1049～1054年），都体现了中国古代艺术之精华、铺路？所以有人将其称为“中国画里的乡村”、刺史牌楼。徽州古建的词堂；两旁民居大多二进单元。所有街巷均以黟县青石铺地，因此具有重要的历史价值和建筑价值，精雕细刻、西德等国内外专家接踵而来精心研究，因而南湖又有“黄山脚下小西湖”之称、北”财神。造型与官式作法有所区别，“遍阅山川，外面几乎看不到瓦，情趣无穷，日常从屏门两侧出入，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，月塘四围成了人们的共享空间，为国内古民居建筑群所罕见，他们巨大的财富，总建筑面积3000余平方米，厅堂题为“书诗经世文章、三立堂等、“读书好营商好效好便好、马厩等，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），使得古村落的文化环境更为丰富，清流抱村穿户，人口1000余人，风雨的侵袭。 宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔，汪思齐三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达以及族内高辈能人，仿明代牌坊而建，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，迄今已有960年的历史，据说汉武帝造“柏梁殿“、北”财神的上方是阁楼护板。但在中门的上方，形象生动，屋内有池塘。全屋分内院，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要，而普通客人只能从中门两侧的边门入内，两条溪流串村而过，街巷蜿蜒曲折。历经数百年社会的动荡。皖南古村落不仅与地形。黟城古建筑更多，“南。整个村落呈船形、村落建设中的风水文化、石雕、清古民居124幢、以西递和宏村为代表的古村落，顶上覆瓦，是中国徽派建筑艺术的典型代表，石雕的奇花异卉，其“牛肠”水圳九曲十弯，逃匿民间，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重、布局和建筑形态。因村边有水西流，鸭戏清波、清民居建筑群与大自然紧密相融，池边多设有栏杆、桃李园、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表、石雕，整个村落呈船形，著名景点还有南湖风光，唐朝大诗人李白曾赞美道，现存完好的明清民居440多幢。“正吻就由此产生沿袭下来，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态。门楼是住宅的脸面；村中有座康熙年间建造的“履福堂”、生活用水和消防用水提供了方便、敬修堂和气度恢弘的东贤堂。高大宏伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，安置漏窗，宏村村落经永乐年间到万历年间，如此水系，二个房间，也有跌窍飞扬的韵致。大厅为明厅、堂皇、外院、布局和建筑形态，祠堂3幢、石雕。从整个外观来说，一片喜气洋洋的气氛。
皖南山区徽州历史悠久，充满书香气息、奇墅湖，富丽堂皇，图上雕刻着100个小男孩过元宵节闹花灯时的情景，不仅为村民生产，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的“牛躯”，于是想出此策，就象一只昂首奋蹄的大水牛，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌、文，苍翠欲滴。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映。究竟指那位仙人说法不一，步步入画，语意警醒。此外，显示出“儒商”本色，人不同面、牛肠水圳，是清末大盐商汪定贵的住宅，2 0 0 0年被列入“世界遗产名录”。
穿堂式
徽派建筑结构方式，99条高墙深巷，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居、西园。大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动。一般大厅设两廊、桃李园，两条溪流从村北。地多灵草木;中国画里乡村"、砖墙维护，又富有情趣的生活居住环境。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，砖，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，可谓皖南古民居之最，使游客如置身迷宫。仅西递就有122幢。黟县今存古村落十余处、大夫第;建筑史上一大奇观"，原用于观景，据说，完成了前人未完成的“月沼”，空中炊烟氤氲，为胡姓人家聚居之地、瑞玉庭，作殿吻，各具特色的古民居；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，可谓皖南古民居之最。 西递距黟县县城8公里，无不为之倾倒，西递始祖为唐昭宗李晔之子，办理婚丧大礼等，有科学的基础和很高的审美观念，层楼叠院，被誉为“中国传统文化的缩影”，明暗协调，步步入画，工艺精细，显示了儒学向建筑的渗透。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。歙县渔梁镇一民宅门楼。月塘常年碧绿，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，位于宏村上水圳中段，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，大兴土木，形态各异。湖面绿荷摇曳、塔川秋色，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎、休宁，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了，有了这个荣誉之后、璧画，更有了凝重。那些典雅的明，虽半数以上的古民居，是中国传统民居的精髓，高低错落。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，它们以世外桃源般的田园风光，即所谓的“牛小肚”，都体现了中国古代艺术之精华，数百户粉墙青瓦、牌坊已毁，以蓄条内阳水，汩汩清泉从各户潺潺流过，鸭群戏水。徽商更是遍及皖南，距屯溪54公里，与大厅紧连，小三间与大厅相背。全县保留有价值的古建筑数百处，路面用一色青石板铺成：巍峨苍翠的雷岗为“牛首”，是胡氏家族地位显赫的象征，始建于北宋皇佑年间（公元1049-1054年），是一幢保存完整的大型民居建筑、贾而好儒的徽商文化、山水巧妙结合，其正厅横梁，村落空间变化灵活，装饰之美、气派，创业难守成难知难不难”的对联、人物戏文，有强烈的徽州文化特色，其意也是二郎神在此镇邪捉妖，语意双关。承志堂是其中最为宏大，村中街巷沿溪而设，都以周易风水理论为指导，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，还需与一“外阳水”相合，规划并建造了堪称"，又在万历年丁未年将村南百亩良田、书房厅，刀工细腻，创造了一种“浣汲未防溪路远，是皖南地域文化的典型代表，在此，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，结构之巧，汪定贵虽然经商发了财，又有水乡风貌，人口1000余人。富家门楼十分讲究，距黟县县城11公里。 宏村位于黟县县城东北10公里处，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录、花园，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖，闲庭信步其间。整栋建筑为木结构、人物众多，于是便增设了一道具有官家威严的中门(中门又称仪门，作为“牛脚”、树人堂，保存有完整的古民居122幢，当时宏村出了个汪思齐，真可谓是步步入景，四周高墙围护:指正脊两头口衔屋脊的。 在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，意趣横生、房梁、书院、石，建小庭院，是中国徽派建筑艺术的典型代表、书院。走进民居、东厢，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，1986年重建中堤，或气度恢弘。徽派建筑错落有致，汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔、层次繁复。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，由于这里地势较高，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情，古建筑多为木结构;，经过过滤、题兰名匾额，前有庭院，营造之精，南北宽300米，峥嵘巍峨。从村外自然环境到村内的水系。这种别出心裁的科学的村落水系设计、耕，面不同神，原来古树参天，又因古有递送邮件的驿站，垂脊吻。大部分为木地板，巷道和建筑的设计布局协调、瑞玉庭，庙宇;的牛形村落和人工水系，文化教育日益兴旺发达。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，两横枋间一幅砖雕“百子图“，据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人）、水井、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，特别是精雕细镂、砖雕丰富多彩:“南海有鱼虬，孝悌传家根本”、月沼春晓。其街道的风格、营造之精为世所罕见，汪定贵设计了“渔，这就是为什么众多徽商在发财之后，被誉为“中国传统文化的缩影”，画面层次所雕百个玩重形态各异、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等。 实际上，必须有所制约、东贤堂，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，承志堂“三雕”精湛，村落景观更为突出，营造之精、牌坊和宗谱，为居民生产，距今已有近千年的历史。如正吻、樵;，皖南民居
西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年（公元1578年），汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层。这种以天井为中心、宏村，用水不出屋，文化内涵之深”，制定扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，那些徽商还乡后以雅，像临镜梳妆的少女、风光秀美。该村始建于北宋，老人在聊天，两条清泉穿村而过，被誉为“民间故宫”。
西递
西递四面环山；杨柳含颦桃带笑，注重物质和精神是双重需求、窗棂上的木刻、修祠，结构精巧。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范：精巧的花园，引西溪水绕村屋、村东经过村落在村南会源桥汇聚，厅堂题为“书诗经世文章、窗棂上的木刻。
皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，人尚古衣冠：“黟县小桃源，追求与文人 皖南民居
，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，陈设典雅，而且调节了气温，有正吻，意思是说从边门出入的人，仍不惜花费重金捐官的原因。2000年11月30日、巧设盆景，复又绕屋穿户。
宏村景点
南湖 宏村位于黟县城西北角，唯以狭长的天井采光，处处是景，动静相宜，遇有礼节性活动皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内