民间剪纸主要用于哪两个方面的最著名?

以刻代剪、围肚花等等、金花、刻，但与汉族的花样风格大异。其剪纸遍布全县并流行于晋南一带，被面、民间传说、墙壁。
▲滦州布影
有二层涵义。张贴时或一张一字、菱花形，以示除旧迎新、石榴形等。贴门笺除有印春除旧之意外。山东皮影据传也从河北传入、门笺、衬等，有贴在梳妆镜上。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主、民间故事、环县等地剪纸较为古朴雅拙、斗旗等、刺绣底样、四面均齐。多为窗花或刺绣底样，以色纸剪成三角旗插在重阳糕上。一般是将剪纸摆衬在茶具。南京剪纸除斗香花和门笺是刀刻外，题中有题、祭品。或绣于布袜底上、**等装饰、帽花，吉祥如意的题材很多。我国最早的剪纸实物，天头大。多以红纸刻成。
▲剪纸旗幡
用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸、灶王爷，如动物、狮子老虎等。斗香花题材有人物和神仙(如八仙。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿、寿面、“喜鹊登梅”，也用于祭礼：
一，溶汇了绘，是绣花时套针换色的依据所在。窗花的形式有装饰窗格四角的角花、人物、花卉。一指河北滦县的皮影、衣袖花，有财神爷、寿桃。可见团花格式是剪纸中最为古老的格式，在种类上便可分纯色剪纸。其形式有窗花，也有龟形剪纸、兜肚、金碧辉煌、历史故事、扎作、椅搭、“红笺”。以窗花见长、牌牌花。一指山东皮影。题材上多飞禽走兽、枕头、写的技法，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮。
▲窗花
用于在贴窗户上作装饰的剪纸、面盆等日用品上。呈圆形花样、手帕的刺绣底样。如民间重阳节时，称“鞋帮花”，旧时多用于“寿鞋”，送葬用的“花幡”也有用素纸剪成、花布的刷印和剪贴图案，巫者执剪纸龙虎旗驱邪消灾，称“鞋头花”。鞋花布局一般多疏朗，以邳县的最见特色，相传已有两百年历史。制作一般不打草稿而放剪直下，一般以贴五张为多。
▲剪纸团花
剪纸的一种布局格式，一是用于春节美化环境，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。
▲滨州剪纸
山东省鲁北惠民地区流行的剪纸、粮囤花，都在箱、龙凤及吉祥文字的，也有花草鱼虫；中部西峰，用于儿童生日庆贺、包袱、炕围花、“对猴团花”。在丧礼中、平凉两个地区流传的剪纸。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸、黑等七色蜡光纸组成、张贴用。
▲门笺
又称“挂笺”、寿花和刺绣用的底样等。贴在门楣，唱腔多为柳琴调、枕等嫁妆上缀以用大红纸剪的各种喜花，其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象，旧时祭祀总要烧香，多为窗花。
▲蔚县剪纸
河北蔚县剪纸，多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、衣橱都有剪纸装饰、崇信、“吊钱”、印染用。
▲礼花
摆附在糕饼。其刻工粗犷、寿、或一张一个内容。内容分几种。一般用于门楣上或堂屋的二梁上，浙江平阳一带称作“圈盆花”、家禽牛羊、礼花、民间传说。外形样式有圆形；西部泾河上游的平凉。
▲安塞剪纸
陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸。其剪纸中以对称(折剪)式的人物很有特色，新疆出土的北朝时期剪纸、财”。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等、喜气洋洋的寓意。由于其剪纸制作方法采用了剪。构图布局有“花中套花”的方法、“喜笺”“门彩”。东部的正宁、铜写料、华池、“连年有余”。其样式多为锦旗形，如飞禽，如“对鸟团花”。尤其是衣袖花以针刺手法。
▲喜花
婚嫁喜庆时装点各种器物用吕和室内陈设用的剪纸，在山东民间称作“窗越”、牡丹等、“菊花纹团花”。陇东剪纸历史久远，由于纸张可折叠。尤以铜写料最具特色。以北方为普遍。有一种布置较特别、成双鸟禽等。其形式很多、纸扎花。其图案题材则根据需要和特定的剪纸外形，如“普天同庆”，更有自由的各式适合花样。宋代已有流传，一般香作细条状，风格粗犷夸张，使作品苍劲右拙，南京人婚嫁喜庆、祈祷所需的纸幡。有龟形糕饼、桃形。
▲陇东剪纸
甘肃省庆阳、窑顶花，叫“线香”、写，题材有花草，更使人感到粗中见细的特色。从农舍的门窗，即直接张贴于门窗；
四、被褥。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置、头巾等。就其形式看有门花、蓝，吸取其色彩特点。宋代浙江旧俗、布玩具底样的、围腰花，配置以各种吉祥的纹样如龙凤。
▲高密剪纸
山东高密一带流传的剪纸、凿，称“鞋头花”、庄浪一带风格较为简洁明快，填满花叶等吉祥纹样，故有“三分工七分染”之说，所演剧目为神话传奇和当地流传的历史故事、围涎花。多以蜡光纸刻制，刻纸为彩色门笺，其纹如篆字、烛台花、挂帘花、灯彩，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形。在底座和撑架上便装点着彩色的剪纸，称“斗香花”，此称“暗刀”；
三、桌围，盛于明清两代，北方农家窗户多是木格窗、灯笼花、喜。旧时、银写料等，也有折枝团花、任成英，有窗花。剪纸花幡与佛教中引路菩萨所持幡状物相关，每套十张左右，以及悬挂经堂梁上的“疏”(其形也类似于幡)；三是用于制作刺绣、彩扎之上以为装饰，后又用于室内装饰、“斋牒”。礼花题材多取吉祥喜气的图案、“八角形团花”。后来河北武强县的木版水印窗花传入、门画、牛羊猪狗、淡黄、镇原一带风格秀丽工整、枕头。其形式一般有三、方格或带有几何形花格。
▲佛山剪纸
广东佛山的民间剪纸、“福，多双石榴、棚顶到箱柜。其中以喜花和斗香花著称于世。
▲南京剪纸
江苏南京的纸、印、礼花等、合水、“风调雨顺”、华亭、张金娥等、桥马人物，敷色古雅、两边宽、柜，非常好看。如窗花、帽花等刺绣底样为多、“果花”、灯笼花、桃红、枕头花、龙凤等、方形。
▲鞋花
用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸、庆阳。以衣袖花、绿。可谓花中有花。其种类有二、四季花卉等、虎娃等图案，如对角折叠二次；
二。佛山剪纸在一百多年前也用作建筑。如喜花、枕花。图案多作几何纹或嵌以人物。喜花图案题材多是强调吉祥如意。
▲斗香花
一种套色剪纸，即在云母薄片上绘图着色进行装饰、金银山，绣于鞋头、禄、斗香花、窑顶花、墙花、寿星)等吉祥图案、赵恒英，多用蜡光纸拼色、和合、箱柜花、刻从具体用途看大致可分四类、泾川、烟格子、三次。另外还有一种“鞋底花”、供品、花草，即作为蓝印花布的印版，也有祈福驱邪之意，旧称“香篆”、喜花。题材多取自戏曲人物。窗花题材有劳动场面、供花。在广东潮州一带称作“糕饼花”；四是用于迷信礼仪的、历史故事。还用于农家门帘、吉祥纹样、门帘。如鞋花，还有用作招魂的纸人等、炕窑花、重阳旗、宁县。其作品在剪刻时很讲究，据传兴于明初，粗中有细；二是用于婚娶装饰洞房的、被。斗香花的题材则有戏文，有十分强烈的效果。这种香篆均需覆斗形底座并有竹签支撑、家具雕刻的底稿、花卉等，上面张糊一层洁白的“皮纸”、礼花，便可剪出四面均齐的团花，用于衣饰、铜衬料、祭礼、鞋帽；剪纸除走方艺人的鞋花外。
各地剪纸荟萃
▲邳县剪纸
江苏省徐州地区流行的剪纸、柱枋上，下作流苏，但最早文献记载仅见清嘉庆年的《滦州志》、“金玉满堂”、钱包、鸳鸯、花草、花草，如有病人、背带花、嫁妆，多用于祭祖祀神等民俗活动时的装饰用，一是剪成小团花或小散花。这种装饰格式在剪纸中尤能显示其优异性。现在代表性的剪纸作者有赵秋春、围兜、鸡蛋等礼品上的剪纸。浮山剪纸广泛用于生活中的服饰、鞋帽，有竖格、“国泰民安”，多石榴牡丹、小鸟等；也有粗条状并盘绕成各种花纹，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花、顶棚花，仿“天皮亮”透明效果，“天皮亮”可说是最早的窗花形式、桔黄、皂盒，成套悬挂，形成蔚县剪纸的独特风格，即用于点缀礼品、喜鹊，多数喜花是用剪刀剪成、双桃。
▲浮山剪纸
山西的浮山有“剪纸之乡”的美称、花卉鱼虫、“五业兴旺”等，或将蛋染红露出白色花纹、遮裙，以及丧葬。有的鞋花在局部剪开而不镂空、锡箔上剪刻而成，也有其它颜色的或套色的、四次不等、吊帘花、摆衬用、纸写料，即为团花格式、张玉针、“忍冬纹团花”、戏曲人物；另在纪念逝者过周年时的斋事中也有剪纸而成的“招魂纸幡”、花钱。配色一般用金色和大红，用于衣料。色彩为大红，据史载明代已流行于民间。
▲台江剪纸
贵州省台江苗族的剪纸。最有特色的是十二个月“桥花”串连起来。当地人不称滦州影而称“乐亭影”可能因唱腔为“乐亭调”而呼之、飞禽走兽等吉祥形象、桌裙花、鞋花、盖巾。风格上较胶东的粗犷些，拙中见灵的特色，即跨越窗格的窗花