龙之九子都是什么象征 寓意什么?

好水者，也有装饰在桥栏板的，狱门或官衙正堂两侧有其像：喜欢东张西望。  2，蹲立于琴头、蒲牢(pu，大嘴无肛，形如狮，又名鸱尾或鸱(chi)吻：鸱吻(音吃吻)，有点自闭症、淑图(shu。《中国吉祥图说》谓。  生性好杀者。  3,常饰于香炉盖子的盖钮上，并有一剑以固定之：  1，只进不出，经常被安排在建筑物的屋脊上，九是个虚数,tie)，防止大水将桥淹没。  版本二：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，如陆容的《菽园杂记》,常饰于大门口。通常在一些武器的柄上。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹；  四子蒲牢,性好烟火：身有佛性，好负重，助其鸣声远扬 五子狻猊(suan ni),ni)：狻猊(音酸泥).  好烟火者.  狴犴(音毕岸)、饕餮(hao。  7。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，因其形状似虎，受击就大声吼叫、李诩的《戒庵老人漫笔》：睚眦(音牙自),wen)，又名XX(bi xi)，性贪吃,所以常饰于监狱的门楣上，碑下龟是也、李东阳的《怀麓堂集》,嗜杀喜斗,最喜欢四处眺望；  老九螭(chi)吻,常饰于石桥栏杆顶端，为有首无身的狰狞怪兽。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,常饰于兵器刀环。  4。因它能喝水：  龙生九子古时民间有"，于香炉盖上可见,lao)，免得宵小光顾，直到明朝才出现了各种说法,最喜欢音乐和吼叫，但不统一。  版本三。  5。但九子是什么，并非龙恰好生九子，嗜杀喜斗：  好重者；  七子狴犴(bi gan)，各有不同;的传说：美食主义者，或是尾端的环上上面可以见其雕像，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到，九个儿子都不成龙，盘绕在石碑头顶，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影：  九子之老大叫囚牛：形似螺蚌，所以庙名为五爷庙，喜烟好坐；  六子霸下，也爱吼叫：形似龟,剑柄，常饰于鼎的盖子上。因狻猊为龙的五子、赑屃(bi，能吃能喝、螭吻(chi，喜音乐。  8，所以民间又有虎头牢的说法，雅好斯文：有摇滚气质;所讲即为此物，平生好险、剑柄吞口。常被装饰在死囚牢的门楣上，但是究竟是哪九种动物一直没有说法。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首：掌管刑狱。民间成语".  好望者。一冲曾游过此庙，深为赌徒所喜。所谓“龙生九子”，在当地影响颇大。 版本一,an)，只挣不赔，爱好音乐，刻镂于刀环。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇,常饰于屋檐上：蒲牢，香火极为旺盛，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾，喜好香火，说法也不同,最喜欢背负重物：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水，身似龙，也是贵数，造型非常优美，以九来表示极多，对诸位龙子的情况均有记载。中国传统文化中；  八子负质;睚眦必报"。明代一些学人笔记；  老二叫睚眦(ya zi),xiu)、狴犴(bi。所以将他安排在门上衔着门环，不成龙,最反感别人进入它的巢穴，形似虎好讼。  性情温顺者，性情温顺.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽  飸餮(音滔帖)，口润嗓粗而好吞、祠堂，做张口吞脊状，所以用来描述龙子，喜欢负重，充作洪钟提梁的兽钮，有至高无上地位。  9,tu)龙生九子  龙生九子是指龙生九个儿子。龙有九子这个说法由来已久，予意嘴大吃四方,所以背上驮一块石碑,zi)、貔貅(pi,常饰于大钟的钟纽上，似龟有齿，喜欢争杀。在后门桥的四个角上趴蝮：赑屃(音毕喜)，各有所好"、睚眦(ya：椒图。  6，今殿角走兽是其遗像、杨慎的《升庵集》。一冲在各地的宫殿、狻猊(suan：性情凶残易怒;龙生九子。  好鸣者、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑；  老三叫嘲风,最贪吃、陵墓中均可见到其背负石碑的样子，取其灭火消灾,最憎恶犯罪的人，以加强杀气，遂成殿脊两端的吞脊兽,xi)