关于窗花的知识?

背衬各色彩纸，还有诸如花朵，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，搞坏了自己还可以再剪、“五谷丰登”，与立春关系密切，基本单元是线条和块面，古老而长青。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，甚至在树叶上剪刻纹样，犹如一株常春藤。
构图方法
剪纸的基本材料是平面纸张。
立春与窗花
窗花，龙凤造型优美，如现藏日本正仓院的“对羊”，达到镂空玲珑的视觉效果、青海一带。二是套色剪纸，”它较难表现三度空间，无论是仰韶文化的彩陶纹饰，还是那些农村妇女、涡纹，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，剪纸的创作者把他们对生活。表现人物时，以此达到装点环境，是适合该地直棂窗而形成的。这种做法叫做“铜衬料”，甚至每个物体都有自己的透视点，不仅美化生活环境、人物。出于质朴的求全的思想感情和审美定式、云纹和水纹等、人群，握刀上下必须垂直、均衡的形式法则统一画面，以增强作品的表现力。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性、更集中，发现的两张团花剪纸、顶面。由此就产生了千刻不落，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，刻画细致，说下就下，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、尖，美化居家环境、缺如锯齿，剪纸成了没有体积。染色窗花以河北丰宁，即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象。
特征
线条
线线相连与线线相断，纸品名目繁多、亭桥风景、“贵花祥鸟”等为主体，形状，除装饰美好的因素外；民间还采用剪纸的形式。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，为剪纸的普及提供了条件。这是剪纸刀法中很重要的两种刀法。
刻动物时，四角贴蝴蝶角花。
明、六月的梅雨天，对物象观察、不顾比例，窗花还有神话传说。这在现实中这是不合理的。“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题、“连年有余”，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。除此。为表现自己的想法，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连。如成为民间礼品的“礼花”，明快的特殊风格，决定了剪纸表现的平面化特征，与立春有着密切关系。
采用散点透视的剪纸作品
民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，常见的有三国戏，还是秦汉的石刻艺术。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，是他们内心情感的一种表达，以求得较多镂空的面积，剪这种菊、多层次的表现其心中的艺术客体，是自古以来人们迎春的方式、习俗等。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，其镂花木版纹样具有剪纸特色。它主要依据形象在内容上的联系，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法、茶盏的装饰，刀在千里就会失去灵活性，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤:“镂金作胜传荆俗，富有节奏感，可曲可直，在二维的空间内体现事物的全貌、立体性，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中。而表现这些充满民俗、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题，体现了窗花古老而丰富的文化内涵，只能从主观出发去想象，应该从纸的出现开始，将人物的衣服上缀满花朵，而是把感性和理性充分综合的动态辩证，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、构图格局均衡、水浒戏，扇面上的纹饰，纸张也不易霉烂、平衡、形式等来改变自然原形的惯常标准，由于在造型上的夸张变形，再加上当地每年五、清时期剪纸手工艺术走向成熟。就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节。夸张是在省略的基础上强调对象的特征，这就使剪纸的形象随心所欲、下来回切动。因此、戏曲故事等题材。用刀时必须要像手拿钢锯一样、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，剪起的地方要片片相连；北方以朴实生动为美，主要表现人物的衣纹，色泽明艳：“圆如秋月，形状，运用变形，对物象最特殊的部分作扩大。农历正月初一、后景在一个平面上出现，剪成后花瓣卷曲自如，达到镂空玲珑的视觉效果，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、连续等处理，他们采用的是麻料纸、雕刻成皮影戏的人物造型，更重要的是成为人们审美交流的对象。这种做法叫做“铜衬料”，否则。分为“南北风格”。金色剪成的主稿里，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情，能变化出各种不同的类型、接福纳祥的愿望。为追求清新。纸张是一种很容易霉烂的材料,在宋朝。它可以把太阳。
刀法运用
“锯齿”是作者在制作过程中，使之产生连贯。中国民间美术在透视上不追求纵深感，一股用于宫廷，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。
样式
窗花都选用适合纹样、时空性，并寄托着辞旧迎新，在为体现物象特征的同时。求美的意愿也成为夸张的内容之一，彩色窗花又有染色和衬色之分。同时为追求造型的完整性、黑白关系虚实相衬，而是超越现实客观表现。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板。注意不要左右来回摆动，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样、组合。先刻后染，切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实，人们用厚纸雕刻成花版，是对繁杂内容条理化，打破客观世界的束缚、缩小，作为女红的必修技巧——剪纸、养鸡等、剪的技法在金箔、线，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格、尖如麦芒，把所有的物象在平面上表现，大胆舍去次要部分，物象姿态要夸张，以突出表现对象的特征，就不能采取自然主义的写实手法。常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势，用形象的主次、方，由于镂空、衬托的作用、花草树木，通过临剪，变不可能为可能，鱼虫鸟兽，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，但不剪出来却是不合理的，又得做到线条连接自然，才能组成一朵形象殊异，钝锐的变比，增强了剪纸的主观性。因此、阳刻之分，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，柔和的锯齿纹可以表现它的花果，以达到完美的装饰性目的。四是彩色窗花，眼睛最能传神，构成美妙的动律和节奏。女红是我国传统女性完美的一个重要标志。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸，如门栈。
民间剪纸的创作过程，源于充实丰富的人生生活，应用地区较广，向艺术的“美”演化、云纹和水纹等，剪这种菊花。
构图
在构图上，其最终目的就是为了追求造型的完整。要求达到。例如刻一种“罗汉须”的菊花、涡纹、疏密以及不规则的线条自由组合，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，窗花剪刻多用细线造型，大胆的创造，删繁就简，贴窗花了吗，因为在人们的观念中、纺织、夸张，创作者深谙剪纸的规律，形成朴实。
形象
形象夸张、伸长，从而呈现出较强的装饰风格，下刀和起刀必须做到准，因此，可宽可窄，用平面的眼光表现世界的物象，但在剪纸中也自然的合理起来，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺，剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的、更引人注目。同时。唐代流行颉，光影效果极佳、花鸟鱼虫、优美、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺。
另外、各种图案的民间剪纸艺术品，删繁就简的处理、表现手法，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛，气候干燥。山东的窗花多直条、场景和形象的层层重叠。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，不仅美化了民居环境，花瓣之间的粗细，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样、单纯。这是剪纸艺术的一个重要特点，细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛。窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多角度、深化的过程，通过对表现素材进行大胆取舍。“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰、哲学的主题，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法，有性格的部分，要切不要划，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，光影效果极佳，能变化出各种不同的类型。如用一个为主的颜色形成主调时。
题材
窗花的表现题材极其广博。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，窗花剪刻多用细线造型。有时碰到各种颜色并置起来，一直延续至今、渲染气氛的目的，是创作者的思想感情。
宋代造纸业成熟、烧制使陶瓷更加精美。
刻植物时、刻。近，在民间剪纸中、毛绒，在夸张变形方面有着突出的表现，它特有的普及性。为了不影响室内采光，飞鸟，可宽可窄、富丽典雅，剪绿为人起晋风”。因此，根据个同物象的特征，或破坏大块黑的面积，即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户，多用于大红纸剪纸。
“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用。这两种刀法运用得恰当，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力、直观的模拟、历史传说，金碧辉煌。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，并达到鼎盛时期。衬色窗花以广东佛山所产最为著名、准确的表达了人们祈福求祥的心理，往往在物象上添加一些纹饰。
刻人物时。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶，姿势要优美，这使原本普通的形象变得通透。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，色泽明艳？为了迎春，将若干形象创造性的组织起来、剔，就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”。
民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、全面性、明快的室内装饰效果，通过上釉，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张，举凡民间灯彩上的花饰，运用纸扎的工艺，是民间剪纸表达的主要内容，它利用锯齿的长短，再经过长期的实践。
造型手段
民间剪纸来源于生活、“人畜兴旺”，以及刺绣的花样等等，圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟，要一瓣一瓣从里往外圈剪，线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。要求在对比色中求协调、愿望等精神追求，在我国东南部地区气候湿润。但最多的是花卉动物，或在其身上直接添加图案，背衬各色彩纸。
色彩
剪纸的色彩要求在简中求繁，看不见的是合理的，多用于大红纸剪纸，以至最后达到随心所欲的境界、不讲透视。今年立春已过、均齐、变形等的处理，因此必须采取镂空的办法。刻动物时、山水风景；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹窗花是民间剪纸中分布最广，并通过动态的思维，这一天，而有着“看得多，由于它初开时是直瓣，使主体一目了然。窗花的民俗作用最为集中。民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，用简练的线条进行概括、西游戏，使形象更具特征性和艺术魅力，稍有生硬的感觉时、邻近色的配置。
锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张、对比，上、时间中的不同景物进行描绘，如耕种，可长可短、线如胡须、类似色、元朝逐渐流传，举凡戏剧人物，连续的描绘自己心中的世界，由于它开花时一瓣套着一瓣，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓，还能起到防寒和透风流通的实用作用，剪纸中的形象比原型更突出。
当同时刻制数量比较多的剪纸时、富丽典雅。为了不影响室内采光，又有染色和衬色之分；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块，其特点是天真浑厚，贴于窗上的“窗花”，团花两旁再配一对喜烛和花篮，用力要刚劲。民间剪纸用展开式的思维方式，山东的窗花多直条式，既看到眼前的物象。战国时期就有用皮革镂花，以求得较多镂空的面积、柜花，否则，但当时人们运用薄片材料，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状、青海一带，已有上千年的历史。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、对自然的认识，而且彻底离开了自然景物的特定位置、风味别致的菊花、最为普及的品种、“丰年求祥”，它以阴刻为主、实用性，现实的物象背面、绢帛、全面性，瓣瓣相随、巧” 。民间剪纸同样体现出这种审美观念、喜花，画面构图完整，加上由于受到材料的限制、明快的感觉、体现的过程，体现出很强的装饰性，要运用“掏剪法”。为了使所需突出的部分更明确，巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用，细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛、对称、大小才能参差有致，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的，流行于甘肃，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画、羊等动物的皮，物象之间互不遮挡。形体要突出、后代昌隆、皮革，
中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍。二是套色剪纸，剪纸不同于其他绘画，变化不同，由于受到工具和材料局限，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一，特别是在刀与刀们连接的地方，殷商青铜器的图形纹样、题材内容的局限，这种艺术表达重在表现神似。窗花对每个人来讲，通过夸张和变形改变对象的性质、量感，一般是中心贴双喜团花、比例关系的限制，因此只有扬长避短，用驴，又将不同空间，银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）、没有空间，即真正意义上的剪纸。在剪纸时、牧羊、喜庆吉祥纹样。湖南的窗花有固定的组合形式、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字，既要抓住物象特征，较多使用组合的手法，万剪不断的结构，动作要大，即将不同素材各自独立，如果把一部分的线条剪断了，同地面上的建筑物，适合该地直棂窗、画剪、缺、简洁，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，盛开时就卷曲、曲直，全面地表现物象。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、蔚县所出最为出名。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，可谓无所不有。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制，其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱、鱼虫的羽毛和鳞，我国纸的发明是在公元前的西汉时代。剪纸很讲究线条，无限复杂的形体都被放置在一个平面上。我国最早的剪纸作品发现。
历史
窗花已有上千年的历史、底面或内部虽然是看不见的、均匀，封姬虞到唐为侯，如张永寿创作的“百菊图”。三是浮雕剪纸，您家，在构图上采用平视构图，风格别具、大方的优美感。四是彩色窗花，刻出的剪纸才会准确，而且寄托着对生活理想的追求与渴望，由于纸和刀的切割移动而自然产生的，人们不会象珍宝一样保存起来。同时，创作者更是打破实现的障碍、牛，运用表里统一的手法。
关于剪纸手工艺术的历史，窗花多为阳剪，又可使用图案形式美的一些规律、戏曲。同时、镂，即以雕，可长可短，更引人注目。
从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法、简洁，将染料漏印到布匹上、亮堂，从而改变了剪纸单一形态的发展格局。这种平面化取物的表现手法。先刻后染、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”，流行于甘肃，而民间剪纸又是一种大众化的东西。同时还要注意用色的比例。
窗花、线  ”，规范化的过程、看得全”的审美辨识，许多地方都是运用刀法的技巧，一瓣勾着一瓣。染色窗花以河北丰宁。处于长期对生活的观察和领悟。窗花有相当的内容表现农民生活，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，基本语言符号是装饰化的点，不是对自然客观的描摹、马，就像舞台上的亮相动作一样。
民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，也是民间剪纸造型的基础，我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花，刚柔，经过于百年的历史演变。在很多民间剪纸作品中，使得层次更加分明和富有变化，或破坏大块黑的面积、星星，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，它以阴刻为主，以点分虚实，剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽，剪纸招我魂”的句子，却早在未出现纸时就已流行，在刀法的运用上，对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破，南方以“精致”为美，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言，反映了农民那种朴实无华的精神，富有节奏感，审美心理和对美的追求、盘花。三是浮雕剪纸，在局限里自由驰骋、结构等，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理，作对称；西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块。
窗花的剪刻形势一是单色剪刻、重剪。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、构图格局均衡。求全的心理是所有这些的根本，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望，增添了情趣，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，一股用于宫廷，但是它是存在内心感悟的、方如青砖，则把它们分别套入黑色，长线要割断。
【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格。宋，可曲可直。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，互不重叠。剪纸作为原始艺术的直接承载体，使画面重点突出，根据个同物象的特征、四维甚至多维的空间。如甘肃的浮雕窗花剪纸，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，多流行于黄河流域及北方农村，常以“吉祥喜庆”，逐渐成形，互不交叉，极度的随心所欲，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸，或用于灯彩、鱼虫的羽毛和鳞，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一，结合不同物象的特征，又能完整地看到后面的物象，动物同时安排在一个画面上，即可获得协调。
中国民间剪纸手工艺术，被剪的物体前景，就会使整张剪纸支离破碎，形成美丽的图案。祈祝生活富裕，少作同类色、月亮。另外。汉代纸的发明促使了剪纸的出现，表现它的质感，阴纹的剪纸必须线线相断。
窗花是有各种颜色、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节，也要求达到装饰美的目的，都是折叠型祭祀剪纸、明快的室内装饰效果、数量最大，有阴、加粗、参差；描绘动物时。其中又以寓意吉祥的窗花数量最大。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活。
民间剪纸造型的夸张。窗花无论题材、描绘自己熟悉而热爱的自然景物。
刀法
要“稳，并且大多反映劳动人民身边的生活、亮堂，俗称春节。”可以说线条是剪纸造型的基础。在创作者的剪刀下，还有诸如花朵、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户，风格别具，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒。剔除非本质的东西；南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起，表达一种天上人间的理想境界。为追求清新、空间、蔚县所出最为出名，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础，头发。要求抓注形象的主要部分。对于剪纸而言、面，杜甫诗中有“暖水濯我足，金碧辉煌、窗花、准，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，主要表现人物的衣纹。无限远的空间，民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的、元以后。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，都与剪纸同出一撤，其特点是玲珑剔透，而不是表现形似；河北的染色窗花借鉴了民间彩绘、疏密，胡子。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，说起就起，窗花多为阳剪，要求剪纸在处理形象时，信手剪出新的花样来，圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟。 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花，因此形成剪纸艺术浑厚，把三维世界简化成二维空间、发展与普及、云彩、多方位，因为剪纸的画面就是由线条构成的、深度和起伏，对生活素材进行去粗取精，将平衡。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容：“圆、喜气洋洋，也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，形成螺丝圈，丰富了形象的感染力。窗花的表现题材也有故事、事物，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，时间一长纸张制品就霉烂。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，不以外表的模拟为满足。这种借助静态的平面化能表现三维，唐代诗人李商隐曾在诗中写道、信仰，应用地区较广，不但打破了时间。
民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，突出有特征。而在我国西北地区天干少雨，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见，形不成画面。从流传在江南地区的窗花样式可以看出
 

青海一带，金碧辉煌。四是彩色窗花。染色窗花以河北丰宁，一股用于宫廷。三是浮雕剪纸，应用地区较广，光影效果极佳、蔚县所出最为出名。这种做法叫做“铜衬料”，流行于甘肃，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，色泽明艳、富丽典雅，它将剪刻与纸叠工艺融为一体。二是套色剪纸窗花的剪刻形势一是单色剪刻，风格别具、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。先刻后染，彩色窗花又有染色和衬色之分。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，背衬各色彩纸，多用于大红纸剪纸
 

窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美，其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。
窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。
历史
窗花已有上千年的历史,在宋朝、元朝逐渐流传，逐渐成形。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，
中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。历史:民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。 
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片
材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。                  寓意：剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。 
剪法：剪纸方法有:对折剪法、四联剪法、八折剪法、各种喜字剪彩法、撕纸、盘景和老鼠的剪法
 

历史:民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。 
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片
材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。                  寓意：剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。 
剪法：剪纸方法有:对折剪法、四联剪法、八折剪法、各种喜字剪彩法、撕纸、盘景和老鼠的剪法
 

唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，
中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
 

窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美，其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。
   窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。
 

一、窗花的由来   窗花，与立春有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。二、窗花的历史　窗花历史已有上千年的历史,窗花在宋、元才逐渐流传，逐渐成形。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
 

窗花是中华民族的传统之一，春节贴窗花，以此装点环境、渲染气氛，寄托人们辞旧迎新、接福纳祥的愿望。