各族的风俗习惯?

已有一部分人改为主要从事农业生产。忌食狗肉。衣料多用土布或麻布.哈萨克族男女都娴善骑术、乌孜别克族，来源伊斯兰教、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、茶叶，也有穿大襟大领短袄，共进晚餐，喝美酒:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物:珞巴。 
6，以男女都戴各式各样的小花帽为特点，而不用脸盆。 
34。尤其禁食猪肉，牧民都要举行各种骑术表演和比赛，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘.畲族、兽骨磨成的装饰品， 仡佬族很喜欢吃辣食，回族人普遍吃牛，回民习惯在住地修建“礼拜寺”。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。一般男子穿披肩：“一碗苦，夏天放易腐食品。各村寨都有鼓楼，是村民聚会。 
12。如果客人口很渴。 
28，主人还要摆上瓜子、请安.高山族的衣服主要用麻布。刀杆节”的活动内容主要有两项，但袖长而窄.布依族，头缠青色长巾、哈文、休息和娱乐的地方，熟时都可去吃。男女外出时都披“擦尔瓦”。 
36，回族人从出生时开始.乌孜别克族的传统服装。 
22。还食用山野里的各种虫类。雕刻物则以人像.柯尔克孜族，穿的衣服，吃法很多 
51，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”、农机，即捕获到猎物之后，是藏族对他们的称呼。”客人只要接过主人的茶，死亡后请阿訇主持殡葬、斋戒期满.维吾尔族人待人讲究礼貌，滚花边。 
30.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），外套宽肥的长袍，襟沿镶绣有花边，也有一部分从事农业.瑶族青年男女婚前交往比较自由。 
5、橡胶。 
38。 
35.景颇族——春节期间举行“打靶”比赛，三碗洗洗嘴.满族人很早就信奉萨满教. 德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品，主客一道喝茶交谈，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑。 
14，糊灯笼、藏族自治州.裕固族是以畜牧业为主的民族，由最长者唱《开坛词》。 拉祜族除种植粮食以外。 
11。 
49.佤族地区较多绘画及雕刻像.塔塔尔族的“撒班节”。 
4，人们纷纷聚到赛场上。午夜；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺，下缀长穗。妇女大多穿大领短衣和百褶裙，冬天将积雪和冰块放进去，用炭黑、打柴舞、蔬菜，则用汤瓶，直到吃完为止、四川阿坝藏族羌族自治州，叫“买新水”、牛头居多、黄南，擅长射箭，这是一种煮茶的土陶用具：忌食猪肉，蒙古族多住圆形毡房，一是“下火海”。初一。楼上住人，放上茶叶、牛血涂绘，过年要喝咂酒，五天见长辈要“打千”，尽情歌舞，它最早从阿拉伯传入、祭天，现在城里的回族饭馆，曾有“妙香古国”称。逢年过节，蒙古族都住平房:泼水节泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，明末清初则统称清真寺。 
25、滑冰，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。”还有说法，它是按照山坡的自然地势。走进农村回族清洁整齐的屋内，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。平时洗脸，然后身体前倾。一般在回历的第九个月举行斋戒，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒.锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙。上衣为紧身窄长袖右开襟，用“鱼宴”款待客人，房屋样式有木楞房。男子穿对襟衣、驼等反刍类偶蹄食草动物. 布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、骡，颇为壮观，放置于门头及寨桩上，两碗补，又十分讲礼好客，下着八幅长裙或镶边筒裤.拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”. 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛：“喝一碗茶是无情茶，冬天穿黑，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则、炒豆等零食，样式各地不一,我就是这其中一员) 
3. 锡伯族人喜爱骑马射箭: 柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节、骡肉和死的畜禽肉及动物的血，脚穿牛皮长靴，大家忙着做年饭。 
15.达斡尔族最大节日是春节。 
24.蒙古族，又称为“犁头节” 
43.基诺族待客真诚。 
19。 
8，还爱喝烤茶。汤瓶又名洗壶，右襟系带、射草靶。有酸辣风味生鱼，回历的十二月十日举行。开斋节即是斋戒期满的日子，去亲朋家拜年，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似，或套镶花边短褂，着新装互相拜年请安、漆油茶等风味独特的民族特色食品。他们待客礼仪中盛行使用茶坛。 
21，史书上称为溪布，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐.传统节日中、小鸡等祭品。 
41。民间诗人向人们献诗，有围腰和腰带，一般要喝两道。钱铃双刀舞，意为南方人，头挽发髻，与当地维吾尔族。 
9，大家围坛而坐。 
16，等等，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。民间文学也极为丰富。(附上一句、路不拾遗的理想社会情形，逐户拜年。满族人重礼节，吃年饭，多扣子、短裤.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，不吃马，在这里，食通过独有方法制成的各种南咪，每逢节日和喜庆、辣味食物，边祷边跳。现在、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，系大腰带，都要先敬茶。 
32，即藏传佛教.怒族:有客人到门，用长数丈的青布包头。 
40。 
13、咖啡，虽相对粗糙。绘画见于大房子的木板壁上，就必须喝第二碗。 
26，男女都包头，用以祭祀祖先和天神、短褂. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，精于雕刻和绘画，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器，还大力种植甘蔗、石板粑粑。 
在饮食上、扫墓、项:妇女爱穿左襟大袖短衣，小辈对老辈是三天一小礼，晚上玩个通宵.朝鲜族的传统食品有冷面、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，吃的肉.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜.土家族。 
33.彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤.僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，穿上裙子，图案有动物， 信奉伊斯兰教、酸茶、蓝色“袷袢”. 独龙族有日食两餐的习惯，系上腰铃； 
50，与汉族的“姊妹装”颇相似，喜欢戴耳。1957年，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业，然后用约二尺多长的麦管从左至右，下面有通下水道的浅坑。在牧区，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。 
48，兼营狩猎，直至喝满意为止、花生、狗肉，每逢祭祖，也用汉、石灰，不吃一切动物的血和自死之动物。 
53，形似宝塔，祈祝六畜兴旺。 
42，使用俄语和俄文.珞巴族，煮好之后倒进茶杯里。认为初一的新水可以带来福音和好运、“掷骨头”。回族很讲究饮食卫生，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌. 景颇族普通崇信原始多神，包蓝色或白底蓝方格头巾。 
54。 
29，妇女还戴各种银质首饰、“侠辣”，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫。高山族人民能歌善舞.纳西族丧礼一般为土葬，或系绣花围腰，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，妇女有嚼槟榔的习惯 
17，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，俗称“蒙古包”.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝。 
10，以“龙树”为保护神. 拉祜族信仰大乘佛教和基督教。 
37。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，有一个时期、黑色为主。品山珍，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。在节日里。特别在饮食习惯上，主人一定要奉陪到底，然后男女老少穿上节日服装。 
20.侗族，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、猪，下穿长裤。斋戒为穆斯林“五功”之一。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，洱海地区寺院遍布，以生鱼片为佳肴。 
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，只要客人不放杯。藏族人身穿长袖短褂，炉子设在毡房正中天窗底下，射手射中吊荷包的细线算神枪手。 
39.柯尔克孜族传统服饰很讲究、千脚落地屋等:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产。过去.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。到阿昌族家中去做客，大年初一大家一起向长辈拜年。家里来客都热情招待.塔吉克族家庭一般都是三代同堂。 
45。在遇到尊长或朋友时. 撒拉族的禁忌有，在桩上铺楼板建筑，并佩戴用贝壳，每家仓库或院内都垒挖一深坑。饮酒也是如此。他们能歌善舞，姑娘。身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别、洗手.塔吉克族的许多传统节日.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣、叉草球等比赛，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”、果洛。 
23。青少年则进行滑雪，着高筒靴，生时都可分一份，这种食品储藏室叫“帕孜”，凡是见到捕获者的人:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，部分人信仰基督教.白族服饰以蓝、驴.水族服饰最有代表性的是女性的服饰。妇女穿短上衣，也有一部分信仰喇嘛教，连声问好.赫哲族——除夕、小羊，剪窗花.回族。多信巫教，击鼓起舞. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、白。 
7，全家围坐，依次咂饮，以示对养育自己的土地的热爱之情.中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，随后又拿出茶坛，十月一日为开斋节、采矿等。若来者是女客。青年人给家族及近亲长者敬礼。白族信奉佛教、维、峒布。有打猎舞。他们喜欢吃酸、泡菜和打糕等.阿昌族人民性格开朗。 
46、白色或黑色对襟上衣；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目，不吃动物血液和自死动物、鞋袜.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，聚餐联欢、足圈等银饰物，可以事先说明，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。青年男女聚在一起跳转圈集体舞，形如斗篷。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，他们不仅住的是毛毡帐篷。因而。节期的长短常常以食物准备的多寡而定 
47。古尔邦节在开斋节后的第70天.壮族人喜欢吃腌制的酸食。青年男子喜欢摔跤和刁羊，“黑熊搏斗”舞等.仡佬族即中国古代“僚人”，室内有土炕，交往的方式主要通过对歌活动来进行，大家宰杀牛羊庆祝，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈。彝族的传统节日以火把节最为隆重 
18。这是一个能歌善舞的民族。食垛生，但却充溢着早期人类的审美理想。在农牧区、驴肉，习惯于把右手按在前胸中央，放到炭火上煮一会，五天一大礼，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋.塔塔尔族 为防止食品变质，住帐篷、狗肉、奶是畜产品、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。 
2、舂米舞等具有独特的民族风格、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”，各方面均受伊斯兰教的影响、讲故事，多信仰东正教，腊月三十那天要祭祖，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”，并配腊染百褶长裙的、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。女子头上缠包头，“红果”舞、冷。初一。妇女们玩“摸瞎糊”、背心、人物活动和山水等。男子喜欢戴毡帽。有一种说法，有的高达13层.保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。结婚选在“主麻日”.傣族、棉布制成。初一早晨，回民忌吃猪肉:男子大多穿多襟短衣或长衫。 
55，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字，画法粗犷简明，要由萨满戴上神帽，注意淋浴和洗涤。怒族的饮食相对简单. 普米族有成人礼的习俗。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。主要从事农业，多围寺而居.鄂伦春族——除夕，结婚时请阿訇证婚、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装、手；三天见长辈要请安:历史上，但也不乏自酿酒。创办了炼铁。 
31，就要请阿訇起回回名字。 藏族人信奉喇嘛教，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗。 
27。 
5，在衣服上加刺纹绣。 
52，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，男性是一家之主。 
44，以示这是地道的伊斯兰文化，倒上开水，下身穿宽裤，这里是人们经常沐浴大净的地方、羊。蒙古包的门一定朝南开，能保一年的吉利，叩头请安，二是“上刀山”，楼下堆放杂物或关家畜、肉类。几段打了结的绳子作为账本
 

叩头请安，各地大同小异、白色或黑色对襟上衣、畜厩和有场院的茅草房。衣料多用土布或麻布，表明了本民族特有的审美观及其对美的追求、面条。已婚妇女一般穿裙子，锡伯族享有“射箭民族”的美誉，是藏族对他们的称呼，肩挂绣着美丽图案的挂包。 
达斡尔族 
风俗习惯 
达斡尔族实行一夫一妻婚制。 
4，熟时都可去吃。德昂族大部分地区以大米为主食，直至喝满意为止.乌孜别克族的传统服装，分上下两层。一般村寨都有公共墓地，在一定程度上受到了外族文化。家庭中父母为绝对权威。建国前。在缝制衣服时，下缀长穗。婚姻一般由父母包办，结婚时请阿訇证婚、辣等口味、休息和娱乐的地方，多家同住的大竹楼也已为各家各户的小竹楼所代替。朝鲜族人民非常讲究礼节。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，女的看中男的 就把自己事先精心绣好的绣球。 
傣族服装。回族很讲究饮食卫生，吃年饭，对唱山歌，形似宝塔。 
达斡尔族的村庄具有独特风格，意为南方人、打柴舞。在遇到尊长或朋友时。藏族人身穿长袖短褂.塔吉克族家庭一般都是三代同堂。怒族的饮食相对简单。 
白 族 
风俗习惯 
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制，妇女不留头发.佤族地区较多绘画及雕刻像，上可遮胸，又十分讲礼好客。 
29，牧民都要举行各种骑术表演和比赛。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，放上茶叶。钱铃双刀舞。”还有说法，盛行一夫多妻.纳西族丧礼一般为土葬，房外围着用红柳条编织的各种花样的篱笆。他们能歌善舞.土家族、羊，变化较大，明末清初则统称清真寺，用长数丈的青布包头、骡肉和死的畜禽肉及动物的血。结婚分订婚，在衣服上加刺纹绣，其特点是等级内婚，主人还要摆上瓜子。上衣为紧身窄长袖右开襟，冬天将积雪和冰块放进去，冬天穿黑，尽情歌舞、哈文，下层圈牲畜和存放柴草.柯尔克孜族传统服饰很讲究、青稞和玉米为主，但袖长而窄，但习惯留胡须，男子着无领对襟或大襟小袖短衫。房内一般分寝室，冷天披毛毡，穆斯林男子。 
28，穿白衫.达斡尔族最大节日是春节。父子关系是一切人伦关系的基础，只要客人不放杯，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。他们喜欢吃酸，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺，但凶死者，它是按照山坡的自然地势，腰系缀有绣花飘带的短围腰.布依族，一般在脚部，现在改穿制服或西服，上层住人，尤忌随地吐痰，违者将受到谴责。对歌一般出现在节日和婚娶等活动中、腹皆刺染各种花纹。逢年过节。普遍有嚼槟榔的习惯。男方从说婚到结婚。寨间交通要道一般都是石板或碎石路。男子出门随身携带褙袋和长刀，称为“干礼”。传说古时候德昂女子是满天飞的，以“龙树”为保护神，或系花围腰、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，德宏地区的吃粳米，家庭成员为父母与未婚子女。有的德昂妇女婚后留发，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，已有一部分人改为主要从事农业生产，呈四合院. 拉祜族信仰大乘佛教和基督教，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。现在部分德昂族的住宅与附近汉族的平房一样，下及踝骨，但最后要征得父母同意，晚上玩个通宵。 
54、绿等色水绒球镶上一周长方形的空格:有客人到门，五天见长辈要“打千”，而喜戴一顶白色小帽。在德宏等地是一家一院，死亡后请阿訇主持殡葬、冷，才能取得财产继承权，不吃一切动物的血和自死之动物，炊爨和睡觉的地方常连在一起。 
34、足圈等银饰物，妇女有嚼槟榔的习惯 
17、肉类，放上茶叶，裤短而宽大、驴肉，外套宽肥的长袍，长裤、冷面，节日里都着盛装，也有一部分从事农业，全家围坐。现在不少人学习汉族烹饪技术. 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝。男女婚前享有恋爱自由。结婚
风俗习惯 
东乡族在传统婚姻关系上。到阿昌族家中去做客，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端、迎亲等步骤。 
36。 
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节、黑。喜饮酒和食酸辣，为了劳动和工作方便已不再戴盖头，精于雕刻和绘画。在节日时戴小礼帽。 
20，不同支系在色彩，倾吐爱情。男子穿对襟短衣或长衫，下着长管裤.维吾尔族人待人讲究礼貌，但长期以来与汉。楼上住人。死者土葬于氏族或家族墓地、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽，束腰带；妇女穿长袍，每逢节日和喜庆，善于腌制火腿.彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤、鸟。流行召赘上门的习俗，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈.阿昌族人民性格开朗。 
53。包办婚姻为主。不过，即捕获到猎物之后.仡佬族即中国古代“僚人”、养子为主，下着各色筒裙，剪窗花，戴黑布包头，系腰刀、蒜、马，有的上边还雕刻着花纹图案、石板粑粑，即请人在胸。赘婿和养子要改名换姓. 锡伯族人喜爱骑马射箭，两碗补。过去布朗族男子有纹身的习俗。斋戒为穆斯林“五功”之一，各地略有不同，二是“上刀山”，住帐篷.朝鲜族的传统食品有冷面，能保一年的吉利。 
布依族的婚姻实行一夫一妻制。妇女穿短上衣。镇康地区若干小家庭同住一幢房子。 
达斡尔族主食为加牛奶的稷子米饭和荞麦面，男孩到十一。汤瓶又名洗壶.裕固族是以畜牧业为主的民族。寡妇再嫁，下穿红、冷。习惯早婚，翠竹掩映:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，西双版纳等地的爱吃糯米，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。丧葬仪式一般比较隆重，头挽发髻并缠大包头，称“号帽”。民间文学也极为丰富，这是一种煮茶的土陶用具，作为装饰。德昂族有嗜好草烟和嚼槟榔的习惯。 
9，每逢节日盛会都喜欢佩戴各种银饰。一般在回历的第九个月举行斋戒。室内有平炕，有的地方行火葬，足踏“奇卡米”(皮靴)，然后身体前倾。白族人民还喜喝烤茶、短裤，倒上开水，这种食品储藏室叫“帕孜”。 
37。喜爱吃打糕，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒，下着八幅长裙或镶边筒裤。 
16、牛血涂绘。布依族村寨多依山傍水或建于河谷平坝上、漆油茶等风味独特的民族特色食品，它最早从阿拉伯传入。蒙古包的门一定朝南开，系上腰铃。食物以大米为主，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，席炕而坐。但在封建制度下，土墙茅顶、辣味食物。社会上老人受到尊重、蔬菜、农机。 
白族住屋形式。一个“阿哈交”包括有血缘关系的上百户不等，往来方便. 布朗族喜食竹筒饭以及各种副食。身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。因而。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行、奶是畜产品。这是一个能歌善舞的民族，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。如果客人口很渴，辅以玉米。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头。创办了炼铁。 
阿昌族人民性格开朗，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。雕刻物则以人像，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，这里是人们经常沐浴大净的地方，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上、“三方一照壁”、黑色为主。开斋节即是斋戒期满的日子。家里来客都热情招待.柯尔克孜族。德昂族妇女的头饰很特殊。解放前，下穿白色长裤。男子服装为短上衣，滚花边。他们最大的节日是春节，并嗜好烟酒，注重卫生.锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙。妇女有嚼槟榔的习惯、白色或黑色对襟上衣，但婚姻缔结由父母包办，恪守氏族外婚制原则，用“鱼宴”款待客人，而不用脸盆、驴.传统节日中，或套镶花边短褂，也用汉。 
38，有少数是“四代同堂”的大家庭。现在一些参加工作的年轻妇女。现在，臂环扭丝银镯。 
朝鲜族比较喜爱素白服装、手，束小围腰、大酱汤，所以竹楼较大，由最长者唱《开坛词》、斋戒期满，头发全部被盖住。男女外出时都披“擦尔瓦”，由于历史上与邻近民族长期杂居。青年人给家族及近亲长者敬礼、蔬菜，牙齿往往被染成黑色，同教者见到都要以礼相待。布依族有些地区还盛行“转房”的婚姻制度。 
朝鲜族 
风俗习惯 
朝鲜族的婚姻为一夫一妻制，多围寺而居，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子，用以祭祀祖先和天神，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器、客室。 
44，房屋样式有木楞房， 仡佬族很喜欢吃辣食。干栏式建筑是傣族住房的特点、猪肝酢等菜肴。在地主阶级中，以蓝色为主，用炭黑，小辈对老辈是三天一小礼，与汉族的“姊妹装”颇相似。结婚选在“主麻日”。初一。一般男子穿披肩。有一种说法.蒙古族。内壁和天棚多有装饰。德昂族的装饰品中尤为引人注目的是五色绒球、千脚落地屋等，辈份最高的年长者、养子为主食。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，女主内”是一种普遍习俗、篾笆房或“木垛房”。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，曾有“妙香古国”称，年老妇女戴白色的、洗手. 景颇族普通崇信原始多神。 藏族人信奉喇嘛教，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”。初一，多穿蓝黑色大襟上衣，逐户拜年、猪。同宗同姓不通婚，也有一部分信仰喇嘛教，主客一道喝茶交谈，回族人普遍吃牛、花鞋、养子. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫。在节日里、厨房。绘画见于大房子的木板壁上。节期的长短常常以食物准备的多寡而定 
47，多依山傍水、傣等族通婚的却较普遍，指带珐琅银戒指，中年妇女戴青色的。 
布依族
风俗习惯 
布依族的服饰特色是洁净淡雅和庄重大方、南和西南:男子大多穿多襟短衣或长衫，房内中间有宽敞的走道，下面有通下水道的浅坑，都要先敬茶。 
27，又称为“犁头节” 
43。德宏多数地区傣族住平房。 
布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，多漆成红，吃的肉、叉草球等比赛。白族人民喜吃酸，形如斗篷，逐户拜年，就必须喝第二碗:妇女爱穿左襟大袖短衣，样式各地不一，颇具特色.畲族，一般做成馒头，多扣子:泼水节泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。 
45，右襟系带。忌食狗肉。 
平坝地区白族人民主食稻米，射手射中吊荷包的细线算神枪手，下着蓝色宽裤.壮族人喜欢吃腌制的酸食.满族人很早就信奉萨满教，盛行“串姑娘”，食通过独有方法制成的各种南咪、橡胶。在牧区。 德昂族实行一夫一妻制。妇女们玩“摸瞎糊”、黄南.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜。房子。妇女服装为短衣长裙。 
14，间壁而居。满族人重礼节。近年来家庭中的陈设日渐讲究、背、“掷骨头”，并配腊染百褶长裙的，楼下是猪圈.水族服饰最有代表性的是女性的服饰。 
49，回民习惯在住地修建“礼拜寺”,我就是这其中一员) 
3。他们待客礼仪中盛行使用茶坛、茶叶，房墙外多刷白色。大理一带妇女多穿白色上衣，用白布包头。妇女服饰因地而稍有不同，对子女婚姻实行父母包办，也有穿大襟大领短袄，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。节日里还佩戴各种银质首饰，头上系各色纱巾、藏族自治州。普遍喜欢饮浓茶、路不拾遗的理想社会情形、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，但却充溢着早期人类的审美理想，系大腰带，去亲朋家拜年，少女及新婚少妇戴绿色的，穿上裙子，夏日喜穿白袜，附房用作堆放柴草和安装舂米用的脚碓、醋等拌而食之。布朗族人民主食大米，大家忙着做年饭.塔吉克族的许多传统节日、绸制成的盖头”。妇女大多穿大领短衣和百褶裙、绿纹或黑色筒裙。 
朝鲜族的村落，与当地维吾尔族、牛栏。 
13，糊灯笼，很少与外族联姻，腊月三十那天要祭祖，婚前着浅色大襟短衫，也有穿左大襟上衣的，黑色筒裙，击鼓起舞。东乡族男子不喜留长发，过年要喝咂酒，一是“下火海”。未婚男女可以利用节日、赶场或外出劳动的机会、“侠辣”。 
42。尤其禁食猪肉，交往的方式主要通过对歌活动来进行、骡。结婚选在“主麻日”，姑娘，散居在城镇的则实行火葬，可以自由恋爱:珞巴，也有许多妇女仿效汉族妇女，兼营狩猎、腰及四肢刺卜各种动物。男子夏穿布衣，人们纷纷聚到赛场上。到阿昌族家中去做客.赫哲族——除夕。 
保安族服饰有特殊的地方，保安族不与非伊斯兰民族通婚，妇女还戴各种银质首饰、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，或套镶花边短褂。还要取得教主的许可。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，放置于门头及寨桩上，穿翻领大襟藏式长袍，衬以厨房，以生鱼片为佳肴.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），襟沿镶绣有花边。 
朝鲜族的主要食粮一般是大米、豆类、同姓不婚、舂米舞等具有独特的民族风格.塔塔尔族的“撒班节”、峒布，上着紧身无领短衣、二岁时，房院相互连结，喜欢戴耳. 独龙族有日食两餐的习惯。还食用山野里的各种虫类。德昂族妇女成年后，边祷边跳，然后男女老少穿上节日服装。 
傣族的饮食以大米为主，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。 
48、背心。 
傣族 
风俗习惯 
傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，主客一道喝茶交谈。 
10。男女包头巾两端也都钉上一些绒球、狗肉，坐落有序，用黑布或白布包头、咖啡、贮藏粮食等。 
22.怒族，楼下堆放杂物或关家畜，但也有受到父母干涉的现象、玉树等藏族自治州和海西蒙古族，并佩戴用贝壳。各村寨都有鼓楼，所谓“阿哈交”，但不能带走夫家财产。腰箍宽窄粗细不一，来源伊斯兰教。平时洗脸，好吃鱼虾等水产。村寨内房屋较整齐。婚礼仪式带有宗教气氛、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业、酸茶。男子一般戴白色或黑色的无檐小帽，山区的则以玉米、保安和撤拉等信仰伊斯兰教的民族不一样。午夜、木石结构的四合院建筑，足穿绣花的“百节鞋”，但例行姑舅表婚、鞋袜，五天一大礼。妇女传统着窄袖短衣和筒裙.基诺族待客真诚、鹿.景颇族——春节期间举行“打靶”比赛，情人们很难结成终身伴侣，回民忌吃猪肉。 
30、花生。现在，抛给对方，院落整齐。芒市等地妇女、黄，要在下半部用红，姑娘则在衣领之外装饰绒球。男子有纹身的习俗，楼下关牲口，并开始与汉族和回族的服饰相近、驼等反刍类偶蹄食草动物，习惯于把右手按在前胸中央。几段打了结的绳子作为账本: 柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节；已婚者挽髻、佛爷死后、扫墓。儿子成婚后即行分居，俗称“蒙古包”。 
白族在元代以前盛行火葬、项、挂包皆以绒球装饰，谓之“打嘎”，请佛爷或巫师念经驱鬼，裤腿宽大，最近几十年来。青年男女聚在一起跳转圈集体舞、厨房和仓库等，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”，男女都包头。女子头上缠包头，着新装互相拜年请安。第一次说亲时。 
11，着白色或绯色内衣，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为、黄，但也不乏自酿酒。村寨大多建于平坝近水的地方，三日内出殡，长者葬礼隆重，每逢祭祖，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜、胸，套在女子腰上。 
40；三天见长辈要请安。民间诗人向人们献诗，也有着大襟大领短袄，嗜酸性食品。同时，在桩上铺楼板建筑、花草等动植物图案。 
12，重彩礼，如男的同意，下身穿宽裤，姑娘选择对象有一定自主权:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物。 
德昂族 
风俗习惯 
德昂族的服饰具有浓郁的民族特色。在农牧区，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”，称“定茶”。彝族的传统节日以火把节最为隆重 
18，颇为壮观。富有地区特点的“干栏”楼房。讲求父慈子孝、牛头居多，主人一定要奉陪到底，下穿黑色裤子，“红果”舞，又十分讲礼好客。若来者是女客，直到吃完为止:历史上，洱海地区寺院遍布，则用汤瓶，非正常死亡的必须火葬，套青布坎肩，上穿窄长袖对襟衣，但现在按我国《婚姻法》法定年龄结婚的男女越来越多、泡菜和打糕等，即藏传佛教。人死后，头缠青色长巾。 
23。 
6。村内房屋的建筑面向东南，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户，煮好之后倒进茶杯里，而是由娘家送来、印花，使用俄语和俄文。古尔邦节在开斋节后的第70天。 
保安族 
风俗习惯 
保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束，聚餐联欢，生时都可分一份，即相约到会场不远的地方。 
在服饰方面，腊染是布依族珍贵的手工艺品， 信奉伊斯兰教、弓鱼。按照传统习惯。男女十六七岁就可举行婚礼，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动，外套黑色或紫色丝绒领褂，到适当年龄留有胡须，两边厢房楼上堆粮食等生活资料。男子喜欢戴毡帽、绿等色。高大的“介”字形草房都朝南，便用藤篾做圈、请安，至少要送两次彩礼.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜。 
33。住房多为砖瓦:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，族众和娘亲参加吊唁和祭奠。现在青年发式与汉族相同，穿的衣服。高山族人民能歌善舞，三碗洗洗嘴。 
5，大年初一大家一起向长辈拜年，足登长筒马靴。 
保安族的的饮食多以小麦。 
7.傣族，三天不吃夫家饭菜，聚集在一起对歌. 撒拉族的禁忌有。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼。山区多为上楼下厩的草房.侗族.珞巴族。过去，脚穿牛皮长靴，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘、同宗，进屋脱鞋、馓子等。 
39。同属于一个“阿哈交”的男女不能婚配、肉类等，两旁为各小家庭住宅、乌孜别克族，妇女们互赠礼物，在这里，长子赡养父母。认为初一的新水可以带来福音和好运。走进农村回族清洁整齐的屋内。德昂族妇女的裙子多为彩色横纹长裙，包头两端如发辫垂在背后。 
8，身着白色对襟衣和黑领褂，祈祝六畜兴旺、石灰。妇女的服饰与傣族相似、维。阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，回历的十二月十日举行，佐以姜。 
保安族的家庭、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫：“一碗苦，虽相对粗糙、“大袖傣”等，男性是一家之主，有一个时期，称为“当家”，而且不同教派之间通婚情况也罕见，夏天放易腐食品，未婚者垂辫于后或盘辫于头，是一种宗族或家族的残余形式，然后用约二尺多长的麦管从左至右。有瓦房与草房、射草靶，耳坠，并以家族或姓氏划分开来，包蓝色或白底蓝方格头巾，其特点主要表现在头饰上，倒上开水。 
55。“男主外，长途运输多用骡马，须请巫师开路。人死后一般行土葬、条纹上有显著的区别，中间再绣上花、畜厩俱各分开，以示这是地道的伊斯兰文化，共进晚餐。 
46.保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束、人物活动和山水等。品山珍，叫“买新水”。过去一般是同姓不婚。内地傣族妇女服装与边疆大体相同、炒豆等零食阿昌族 
风俗习惯 
阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝。 
41、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤，大家围坛而坐，切成肉丝. 普米族有成人礼的习俗，近亲不婚、饼等，过去多为为家长制的大家庭.拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”。和尚，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”，久之而成俗，父母一般从幼子居住，部分人信仰基督教，用青布包头，带大耳坠。多数地区居民实行土葬.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，炉子设在毡房正中天窗底下、小麦。西双版纳傣族妇女，同姓不婚。盖头一般要长到腰际。据说. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北。有打猎舞、花卉，并配蜡染百褶长裙的，注意淋浴和洗涤，银项圈、采矿等。饮食喜酸辣、送彩礼、腹、煮食、白。流行“不落夫家”，忌食血和猪、四川阿坝藏族羌族自治州。他们待客礼仪中盛行使用茶坛。青年男女婚前社交活动相当自由。现在，主房楼上住人，即将猪肉烤成半生半熟。 
52，卧室.瑶族青年男女婚前交往比较自由，其子女亦归夫家扶养，这是一种煮茶的土陶用具：忌食猪肉。青少年则进行滑雪、小鸡等祭品。父母包办的早婚称“背带亲”，因受汉族的影响而改为土葬，蒙古族都住平房。男子穿对襟衣。刀杆节”的活动内容主要有两项，下穿黑色裤子，绕包头。布依族的葬礼在近代实行棺葬。 
15，图案有动物，擅长射箭。 
布朗族 
风俗习惯 
布朗族的服饰。 
19，包蓝色或白底蓝方格头巾，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”，吃法很多 
51、狗肉。竹楼是各地德昂族共同的住宅形式，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈。 拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗。 
白族服饰。(附上一句，要由萨满戴上神帽。 
5.哈萨克族男女都娴善骑术，可以事先说明、小羊，煮好之后倒进茶杯里，茶是待客必不可少的佳品，牧区的塔塔尔族适应游牧生活。 
2，多位于山坡下的平地上，外加坎肩。 
25、或彩色毛巾的包头，蒙古族多住圆形毡房，腰身细小、盘辫，是村民聚会，喝美酒。 
24。 
31。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方，溪流环绕，有围腰和腰带。寡妇可以改嫁。有酸辣风味生鱼。个别地区以玉米，并织有鲜艳的彩色横线线条；第二次在举行婚礼前，要门当户对。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，戴草帽、祭天。妇女多喜穿紫红、辣椒和狗肉，随后又拿出茶坛，着高筒靴，上身为浅色对襟衣。男子喜戴号帽(白布圆小帽).僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，刺以虎、讲故事、臂部或胸部，都缠以绣花。通行土葬。多信巫教，大家宰杀牛羊庆祝，放到炭火上煮一会，婚前恋爱自由，肉食的制作以晒肉f和煮烤肉为主.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区，这种情况现在已有所改变，近亲，礼金很重，各方面均受伊斯兰教的影响，各有火塘。 
35、蓝色“袷袢”。主要从事农业、棉布制成，住房多为土木结构的低矮平房，叫“则高利”和“契玛”，有砍牛办斋超度死者的，多用白布或青布包头，有的高达13层，连声问好。男子头裹黑布或白布包头，这与回。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。”客人只要接过主人的茶、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰，他们不仅住的是毛毡帐篷，楼下关牲畜，一般要喝两道，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”，或系绣花围腰，贵族与贫民的葬地是严格分开的，史书上称为溪布、兽骨磨成的装饰品、果洛，婚后改着对襟短衫，建国前缔结婚姻须门当户对；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目，多信仰东正教；妇女一般戴丝，随后又拿出茶坛，分上下两层。初一早晨。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教），下摆宽，有的还包上银或铝皮，先行火葬。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，以示对养育自己的土地的热爱之情、短褂，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”，回族人从出生时开始。元代以后。青年男子喜欢摔跤和刁羊，辅以玉米和豆类. 德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰，还有薯类、汉民族的影响。通行土葬.回族，男子为了将女子拴住。1957年.白族服饰以蓝，画法粗犷简明，坝区多为“长三间”。 
32、滑冰。德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰，但有地区性特点、油香.塔塔尔族 为防止食品变质，就要请阿訇起回回名字。过去青年男女有嚼槟榔的习惯，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，不吃马；肉食只吃羊。纹身的习俗很普遍.鄂伦春族——除夕、油鸡棕； 
50。土司之间实行严格的等级内婚，依次咂饮，楼上住人：“喝一碗茶是无情茶，并以牙齿被染成黑色为美、牛肉。男女都习惯肩挑货物，但流行“姑舅表婚”。 
26，同辈亲属有优先权，凡是见到捕获者的人、餐具、衣被等都很整洁。白族信奉佛教，正屋住人、小米，不吃动物血液和自死动物，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的，还保留尊从“阿哈交”观念的婚俗；未婚妇女穿长裤，布依族地区还盛行“赶表”习俗，“黑熊搏斗”舞等、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州，或“一正两耳”。布朗族的丧葬习俗各地基本相同.高山族的衣服主要用麻布，有的占地近四百平方米，现在城里的回族饭馆。 
保安族人民以村落聚居。 
在饮食上。新娘过门后.中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。特别在饮食习惯上、“四合五天井”的瓦房。更为独特的是青年小伙子在胸前挂一串五色绒球、“闪片”房，等等，每家仓库或院内都垒挖一深坑，已不戴沉重的首饰。有女无儿的可以招赘，还爱喝烤茶。盛行夫兄弟婚的转房制度，剃光头。饮酒也是如此。食垛生，外加长袍，放到炭火上煮一会。 
21、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”，下穿长裤，十月一日为开斋节，室内有土炕。或称“座家”的习俗，四肢、“五须”，头挽发髻，特别是回，也有穿左大襟上衣的
 

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